第113章 論道（一）[第1頁/共3頁]

就算那些高人消了爭論心，但為道統傳承也不肯讓沙門成為國教，以免再來一次玄門大幻滅。

重陽節敬老，司徒昀漏出口風，如果有人在論道中得太上皇垂憐，可將此物賞賜給他。彆的另有很多修道之人用的東西。

以是，聽衛芊講授，不覺獵奇心一起，拉著衛芊在屋內坐下。至公主趴在母切身上，眼睛一眨一眨看向衛芊。

這是衛芊的建議，想要趁機擺平驪山派的事情。而驪山，也是佛道兩家都承認的中登時帶。

“佛家有言。離於外道書論及世俗文頌。綺飾言辭。非佛所說。不該讚誦。”衛芊道：“任何一個教派都有差未幾的談吐。非自家所學，不答應信徒唸誦。這也是積年來佛道爭鬥的一個核心。不過在天竺佛教中土化後，逐步改了部分端方。就拿六趣來講。六趣，彆名六道，即三惡道，天國、惡鬼、牲口；三善道，修羅，人道，天道。但是在中土化後生生從天道中演變神仙，將六趣改作七趣。以為玄門果位不能超脫，仍在塵凡循環當中。”

“嗯？如何說？”

好吧，我們辛辛苦苦修仙得道，成果你來一句我們的天仙大道不如你佛門道果？

以是，這一次司徒昀乾脆將統統後妃都帶上。免得王皇後本身一小我吃乾醋。

“當然反擊了，傳說中老子化胡論，就是把佛教歸入玄門當中比作傍門。當年儒家孔聖不是問道老子？以是，玄門就說佛教也是從玄門演變。”“而佛門這邊，在中土化以後因為玄門架空，並且典範教義截然分歧。便又衍生一條。佛經有五種人說。佛、佛弟子、諸天、神仙、化人，除佛以外四類人等宣講經法，得佛承認便為真經。”

這動靜一出，玄門很多高人也惱了。

“大乘實相，小乘無常、無我、涅盤，符合這四種經意的其他教派法典也算真經。但分歧適，那便是外道。”

“mm接著說。佛教有這類端方，莫非玄門就冇甚麼反擊？”

歸正驪山行宮間隔長安近，加下屬徒昀籌辦齊備，也不消擔憂甚麼。

司徒昀笑道：“那他日有空，我們去獵場玩玩。”二報酬折騰此次法會，忙的焦頭爛額。更彆提另有衛芊阿誰謊言。司徒昀花了好大工夫臨時壓下去，又把當年知情的某些人清理了一遍，鋒芒直接對準王皇後。

皇榜一放，立馬有很多修道之人靜極思動。不過這些人大多是散修傍門，修為還不入人瑤池地。不過引經論典，會商道法已經充足。

文妃對這類信奉不體味，普通都是有甚麼信甚麼。有事求神拜佛，冇事就把他們扔到一邊。

“甚麼！”衛芊興趣頓時來了：“這纔是論道鬥法，走，姐姐，我們瞧瞧去！”在龍氣密佈的處所，就連衛芊都冇那種能量呼風喚雨。這些道人們公然是有備而來啊！

《楞嚴經》雲：“阿難。如是天國、餓鬼、牲口、人及神仙、天洎修羅。精研七趣，皆是昏沉諸有為相。”

那朵蓬萊湖中的蓮花是司徒昀找東方聞去外洋搞來的仙藥。蒔植在太液池裡，香氣習習，散於宮中。

“本來我玄門和陛下會商成道玄術，你們佛門攪甚麼局？”

“朝廷本就嫌棄本宮多事，現在給他們一個效力的機遇多好？至於佛教……”衛芊搖了點頭。方纔辯論那些羽士的和尚就是悟海，老熟人了。她當然曉得悟海的根底，對這一場論辯不抱但願。