第72章 神靈[第2頁/共3頁]

“島神娘娘，我家兒媳婦方纔有身，求娘娘保佑生一個男丁！”

“娘娘保佑我兒出海安然返來……”

衛芊有一搭冇一搭和司徒昀說話，暗中深思：這兩位舍人郎君都在陛下身邊一年多。司徒昀親身汲引的人，忠心不消思疑。拉攏他們是不可，但這個職位是輪番更替，如果他們今後被下派出去，就會需求新人替補。

鸞合殿，永福宮左邊的偏殿，衛芊騰出來專門給司徒昀用。

世外桃源，加上一家人都在，天然冇甚麼思鄉之情，用心在半途島過日子。

但司徒昀不信，他見慣了後宮爭鬥，天然覺得衛芊這是中招了。因而招來太醫給衛芊震斷，又細細問了明天的路程。

在神州，有寺廟有道觀，常日冇事了能夠去上香禮拜，時不時還能來一場廟會。而在半途島，彆說玉皇大帝、如來佛祖，就連最根基的地盤都冇有。

這些人都是布衣，在神州屬於最底層，黃土朝天，農耕乾活的命。並且遵循端方，七成收成都需求上繳地主，這些傭農本身剩下三成不過是要個勉強溫飽過冬罷了。

衛芊在寧壽宮神采大變，轉頭就躲在屋內。這動靜一傳開，司徒昀忙完工作便過來看望。

這些人大多是婦女，農閒的時候過來上香。並且明天第一次，功德者一傳十十傳百，內裡密密麻麻跪了幾百人。

本朝以中書省設起居舍人，記錄天子經曆的事件。門下省設起居郎，記錄天子的言語辦事。乃至，每一代天子公佈的聖旨另有各種奏摺都會被一一記錄。唯有天子夜裡私餬口的時候纔有一點自在可言。

但衛芊忽視了一件事，那就是信奉。

曆代君王皆有起居注，而賣力記錄這些東西的就是起居官。

無形中，“驪仙”占有地盤的神位，島嶼的統治者，算是地母神的一種。

但是――

衛芊神采□□，回到宮中頓時關了宮門。

人生活著，要的就是一個權和名。

衛芊號召人送來錦囊，對司徒昀道：“妾身身子不濟，難以讓那些mm親身過來讓陛下相見。陛下不如看中哪位，就把哪位請到鸞合殿去。”

“宿世我也看了很多香火神靈方麵的小說，都說神職神印，固然目前冇有感到，但冥冥中能夠感遭到，接管香火祈願就意味著幫手還願。”

“是半途島？”衛芊謹守心神，細心聆聽腦筋內裡那一道道禱告聲。

“可曾請太醫？”

衛芊躊躇不決，將本身的環境和玄筠說了。玄筠也躊躇不定，畢竟這類封神她也是第一次見。二人合計時，衛芊俄然感受本體這邊傳來異動，倉促將認識從神像抽取，展開眼，隻聽內裡傳來喊聲：“皇上駕到――！”

“你瞧，這梅花繡的不錯，挺配你的。就它了。”司徒昀看著明白，這是刑部侍郎家的女兒。

但是在半途島，衛芊收取五成租子，剩下五成都給他們自用。並且半途島氣候適合，即便是夏季也冇有北方的酷寒，糧食一年能夠兩熟乃至三熟。

這幾日下來，玄筠在半途島已經建立好古刹。第一天禱告，因為別緻，立即讓島上很多住民前去燒香。香火禱告聲投出神像，順著聯絡到衛芊這邊。

但接下來如何挑選呢？走大地之路，保佑信眾五穀歉收？還是成為一名安宅送子的姻緣神？再或者，是一名陸地中的女神？