第四十五章[第1頁/共3頁]

三八戟的來勢是以慢下一拍，但紅日法王的手掌再度拍來。

內勁沿戟身一起向上，如金針穿入布匹，竟然有通暢無阻的感受。方夜羽心中駭然，想起龐斑也要大費工夫擯除那朝氣盎然的異種真氣，不敢冒險，當即運功反對。

以楞嚴在京中的權勢，慕典雲早就想過本身有能夠被他發明，並且他從未決計埋冇行跡，為的就是讓楞嚴有所行動。不管魔師宮還是天命教，隻要釣出任何一方，都比眼下統統人都在暗中行動的局麵好。

慕典雲並不籌算苦等楞嚴出來，更不籌算親身去船上看看，記下那艘船的特性和標記後，便冇事人似的轉成分開。

本日截擊慕典雲，亦不是他本人的設法，而是方夜羽的。

大金剛法印毫無前兆地消逝了，一聲雄渾至極的誦咒聲從他口中收回。

就在這時，又一條人影無聲無息現於慕典雲背後。

楞嚴進入的那艘畫舫，會不會就是天命教的奧妙據點？練媚術的女子能夠使男人在床上欲生欲死，如果藉此結識京師中的首要人物，想必不難拉攏乃至節製他們。

銀光閃動的“三八戟”劃出無跡可尋的神妙軌跡，從紅日法王的指模中趁機而入，擊嚮慕典雲後心。

無數青光自戟上射出，與飛翼劍劍光交相輝映，淹冇了敵手的身影。

若按慕典雲的設法，白芳華既然是鬼王義女，燕王天然不該惹她悲傷，不然讓鬼王心生不快，豈不是得不償失？

紅日法王域外申明僅次於裡赤媚，武功和裡赤媚相差不過毫厘。方夜羽也絕非庸手，光看他拿三八戟如臂使指的架式，便知他氣力不在楞嚴之下。

紅日法王守勢如暴風暴雨，慕典雲擋得也毫不比他慢上半分。他出指的氣勢幾近與法王完整相反，急如驟雨，偶然又異化著精美細緻的招式。在做這統統時，他始終平心靜氣，臉上也是風平浪靜。

此處火食希少，非常平靜，不似其他處所那樣繁華喧鬨，當然，風景比之他處也大為不如。楞嚴挑選這裡登船，能夠是怕引發彆人諦視，不想被人曉得本身上了這艘畫舫。

紅日法王把九印練至最高後，融入本身對佛法和武功的瞭解，創出“不死法印”，共同六大真言利用，更增能力。

密宗武學最高深的是六大真言，九大指模。六大真言便是“唵嘛呢叭咪吽”，中土佛門亦有瀏覽，但終歸不及密宗精研千年。九大指模則是喇嘛誦經時變幻的指模，用於武學之道時，可輕可重，可緩可急，可變幻如天女散花，也可簡練凝重如金剛除魔。

浪翻雲閒談時，曾偶爾談起憐秀秀和紀惜惜。這兩位女子都有天下第一才女之稱，可惜紀惜惜已過世數年，成為浪翻雲平生的記念。他當年帶著紀惜惜逃離都城，已完整獲咎了朱元璋。現在朱元璋又想打憐秀秀的主張，不幸秀秀的芳心也係在浪翻雲身上。

但他的確冇想到，紅日法王和方夜羽會親身脫手。

天氣將黑未黑,秦淮河上的遊船外吊掛的花燈一盞盞亮起,映照在波光瀲灩的水麵上。

但是，尚未走出幾步，他俄然心念一動，發覺激烈的殺氣。

他的胃口還不但此罷了。

她的傷勢並非自愈，而是被外人所救，並且在存亡關中打了個轉，武功不退反進。以是紅日法王當然冇輸，卻還得持續把決鬥停止下去，到有一方心折口服為止。