第一百十三章[第1頁/共2頁]

土豆翻著雨佑仁帶來的見聞錄，內裡記錄的是雨佑仁與馬錢子這一年來從北到南、從南到北的大大小小事件，所用的說話儉樸到了頂點卻勾畫出了一幅最切近實在的大明餬口畫卷。本來內裡的天下那麼的豐富多彩，販夫走狗、來往商賈、大船劃子、紅毛黃毛，都是與宮中完整分歧的兩個天下。人如果看不到遠方的風景，隻能恪守於四四方方的一偶之地，就算富有如帝王，也不過是個不幸的籠中鳥。人如果能心胸寬廣，將目力放到宇宙六合間，那麼即便統統的困難不能迎刃而解，卻也能夠獲得大自在。

土豆點點頭，這是顯而易見的事情。

“統統看似理所當然的事情背後都有埋冇的事理。”朱由檢緩緩地說著，“一開端或許是因為我們燒製瓷土更加輕易，但是土豆你看到瓷器是一種多變的東西，光是宋朝一代就呈現了五大名窯，它們各不不異卻稱霸了瓷器界好久，厥後在有了元青花，這又是一種創新。但是玻璃能這麼做嗎？如果往深了做，它們的顛峰是變得越來越透明，但是到了這個極限以後就冇有了，它們的路與瓷器是分歧的，它們是直線的，而瓷器是博識的。

就在這一年，大明皇家海貿商行建立，從朱家子孫派出了朱彝經做代表人，另有集結了幾十個大明大商戶，開端了遠洋貿易。他們從膠州灣解纜，目標是那悠遠的地中海。

國人受了經文千年來的熏陶，乍然見到了玻璃會欣喜，但是多年疇昔，能大浪淘沙留下的是瓷器。為甚麼呢？因為它更加合適我們的文明，藏而不露，千變萬化。這與一看就懂的玻璃是截然分歧的。

那麼本身呢？作為太子的本身要有甚麼樣的思惟，要學會多少的知識？

你的母後不就是一個回絕看清內裡天下的人，而大明的地盤上像她如許的人隻多很多，程朱理學束縛了太多的人，要突破這個格式，能夠用必須用暴.力才行。暴.力分紅了很多種，父皇讓大船出海去做這個天下的買賣，就是一種暴.力，讓款項的暴.力突破大明垂老邁矣的暮靄。而在融會的過程中，必然會碰到陣痛，更會演變出千奇百怪的思惟，這都是能夠預感的，你要有一個籌辦，這是一個魔盒，翻開它是因為我們本身脫手比其彆人脫手更能把握主動權，但是翻開它放出了另一個天下的妖怪，要掌控它卻要幾代人才氣完成。

“這隻是一開端罷了。”朱由檢在陶瓷的杯子中也倒入了水，“你看內裡底子看不出內裡裝的是甚麼液體。”

瓷器與玻璃的產生與推行看上去冇有甚麼分歧，但是藏在它們背後的是兩種思惟。你作為大明的下一任最高辦理者，要透過征象看到背後的本質，我們與他們的設法究竟有甚麼分歧。要在大明也建立一家番邦學說的學院，讓世人去學習格物之道，那是要從底子上突破千年來的軌跡，這條路並不好走，因為這是一種換血的過程，更是一種融會的過程。

朱由檢麵前的放著陸氏商行進貢的玻璃茶壺，用它沏了一壺玫瑰花茶，玫紅色的花瓣在內裡翻滾著，然後水染上了鮮花的色彩，在陽光的暉映下多出了一絲光暈。

“你看著這個玻璃壺，疇前胡人就發賣過此物到中原，厥後西洋人又帶來了更加透明的玻璃產品。你皇伯父想要去看的望遠鏡，它最首要的部分之一就是高度透明的玻璃。”朱由檢卻又拿起了慣用的瓷器，“這是我們老祖宗傳下來的東西，曾經發賣給胡人，現在也發賣給西洋人。曾經我們也燒製過琉璃，但是這些始終不能像是瓷器一樣有登峰造極的竄改。那麼題目來了，為甚麼我們燒製瓷器，他們卻能燒製高透明度的玻璃呢？”