第77章 前因果[第2頁/共3頁]

國王連夜公佈了聖旨，免除對海內和尚和尚的苦役虐待，重修寺廟，而三藏一行也先回到了智淵寺，歇息半夜，第二日淩晨便告彆了寺內和尚，和尚們依依不捨，跟從在他們身後，海內和尚都曉得了是東土大唐來的法師救了他們，前來感激法師，等三藏換了經文，又將他們送出了車遲國去，千恩萬謝，叩首不止。

太上老君道：“你國師乃三個妖怪，彆離為虎、鹿、羊，現在已被法師所除。”

那巴山虎一向便跟從在了赤鬆子身邊，勤勤奮懇，一聲不響，崑崙山闊彆三十六重天，天庭半點動靜傳來，也是好久以後，也不知過了多久，崑崙山俄然一日來了個俊美少年，神采冷酷，肩膀上坐了一隻小骷髏，尋到他，與他說道：衛仁死了。

少年說了個地點，很快分開，巴山虎告了個假，朝阿誰地點追隨了去，便是到了個妖氣滿盈之地，骸骨蕭瑟之處，妖怪與神仙的屍身膠葛在一起，臉孔全非，血跡已竄改成玄色，他耐煩地找了好久，終究發明瞭一具渾身外相殘破混亂的羊屍。

國王一向以來便是被妖力所矇蔽了腦筋，現在跪在三清麵前，周身妖氣一除，已是想通了很多事，追悔莫及，淚流滿麵，朝著三清不斷叩首，而三清隻留下了句“佛道本無他，三教歸合一”便拜彆，很快又規複到了泥塑雕像，國王站起時隻感覺本身混渾沌沌，朝著三藏，又是要一陣大哭。

三藏接受不起這類眼淚與膜拜，一把將他攔住，唸了聲阿彌陀佛。

百年之餘，若說他先前對阿仁隻要愛，而後便增加了各種龐大的身分，在他被衛仁捉捕的時候，在他處心積慮終究逃出天庭的時候，在他將衛仁又捉到手，不吝破鈔本身妖力，將他也變成一隻妖怪的時候，他仇恨、痛恨、嫌棄、鄙棄，他不想要簡簡樸單了結了這個神仙的性命，想要讓他也嘗一嘗為妖的感受，想把他桎梏在本身身邊，隨後這個動機逐步走失了它本來該有的恨意。

巴山虎此時在崑崙山居住多年，體內妖力已是一點點被淨化結束，現在將那羊的精魄抽了出來，握在了掌心，返回到崑崙山。

而大蛇古稱為巴，巴國成於天雨恩賜，亡於大水沖塌，末代國君多次抵擋秦國侵犯，一日在宮殿地上看到救國之策，覺得天降，帶領海內百姓逃入巴山中，躲過一劫，卻不料第五日暴雨連綴不斷，國君與百姓共葬巴山當中，冤魂久久不散，千百年關於修成精魄，凝整合了巴山雨之虎。

那精魄長了百年，先是在他眼眶中，後含在了嘴裡，最後赤鬆子給他雕了一個手工差勁的木人，纔有了終究的歸宿，還是被巴山虎咬在嘴裡，睡覺時也按在了懷中。

衛仁，春秋戰國期間，曾為橐蜚，大蛇國亡國時泄漏天機，貶為凡人，後又因為功德修滿，入天庭為神仙。

最後那精魄終究長出了實體，困在木人中不得轉動，巴山虎叼了木人去找他仆人，赤鬆子卻說：他妖怪精魄，雖有那麼些神仙根柢在，要持續做回神仙，不經曆磨難，哪有那麼輕易的事情，笑話。

妖力淨化過程痛苦萬分，如同硬生生將其從骨髓中抽出普通，隨後再填入彆的東西，那精魄進了崑崙山後數日，不斷燃燒縮小，直至殘剩最後那麼些晶亮透明的微末，才逐步停止了*，巴山虎不知將他放到那邊去，便存放在了本身眼眶當中。