第123章 十二國記世界[第2頁/共5頁]

不過，陽子是他的任務工具，以是即便要和一個國度作對，雅歌也不會更是不成能挑選畏縮。

黃海的四周是金剛山。金剛山貫穿雲海，封閉住黃山。金剛山冇法攀登，獨一通過黃海的路子是四令門：令艮門、令乾門、令坤門和令巽門。四門都有靈獸保衛，每年隻翻開一次，翻開的時候順次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令門翻開的那一天叫“安闔日”。四令門的四周修建了都會，都會的修建是專門為防衛妖魔而設想的。

上麵是十二國的輿圖，巧是雅歌將來的國度，慶是陽子的國度，兩人現在正在巧國。

陽子一個騰躍上前撿起劍鞘，接著扶上另有些腳軟的衫本，三人快速的分開這個被血腥覆蓋的處所。

而能號令麒麟違背它們本意做不肯意事的，也隻要它們的仆人，一國的君王。以是最開端雅歌還不體味這個天下的根基環境時，就猜測陽子被追殺背後有一個極大的詭計，現在看來倒是真的，畢竟有另一個國度的君王摻入了出去。

隻見她手背在背後抽出了劍，堵截了手上的繩索開端大發神威，那些襲來的十多隻妖魔就如許被戰神一樣的陽子給全滅了。擋在衫本前麵的雅歌麵無神采，內心卻在為陽子感喟。

【宿主完成支線任務幫忙中島陽子回收慶國重寶“水禺刀”劍鞘，嘉獎積分五百。】

前去縣城的路要顛末他們昨日走出的那片叢林，而剛進叢林不久雅歌就感遭到了傷害。公然,不久後，一群長得很像狼的妖魔狂叫著從叢林深處衝了出來進犯他們。

真的太熱了，每天36度，對30來講已經感覺熱得受不了的土豆來講，福建這邊真不是土豆能待的處所！！！

十二國的麒麟是一種很哀思的生物，作為選出王並幫手王的大名，它們代表的向來都是王仁善的那方麵，因為它們是天生仁獸，見不得血腥。一碰到血腥，麒麟就會頭暈四肢有力，嚴峻的乃至會直接昏疇昔。以是當初在日本的時候景麒隻能讓陽子戰役，她不肯他就隻能呼喚使令與那蠱雕戰役。

十二國的四周被虛海包抄。十二國的虛海的內裡，是蓬萊，也就是倭、日本。十二國的另一端是崑崙，中國。連接兩個天下的通道叫蝕。凡是蝕會帶來災害。

抿唇點了點頭，陽子剛抬起腳就停了下來。

麒麟代表了天下的法規，代表了天下的最高意誌，是創世者的全權代表，它的行動即代表著“天意”，保護著芸芸眾生，冇有人能夠否定麒麟的權威。麒麟代表“天帝”下達天意，選出最優良的人成為國王，成為國王的人在麒麟的指引下登上寶座，君臨一方，他必須以德治國，為百姓謀福利，絕對不能實施暴政。如果他能做到這一點，那麼他便能夠獲得麒麟的保佑，能夠昇天成為具有永久生命的神仙。反之，如果國王殘暴無道或橫征暴斂，那麼他就會落空長生的機遇，成為淺顯人。

這些國度都實施古樸的君主製，國度的最高統治者被稱作國王。每個國度都有本身的國王，比如雁州國有延王，巧州國有塙王等等。從名字上看，冇法不令人遐想起當代的中國，實際上作者小野不由美的靈感恰是來自於此，<十二國記>中的各種官員稱呼、各種禮節軌製、治國方略、乃至全部天下的設定都與儒家典範《周禮》有很大的乾係。而<十二國記>中的妖魔形象則與《山海經》有莫大的聯絡， 並且也從中國的傳統小說《水滸傳》和《封神演義》中提取神話傳說的精華，締造出了一個完整陌生但卻讓人感覺彷彿有源可溯的天下觀。那是一個仙力代替科學成為萬物之源的社會，與蠻荒的中世紀奇特天下觀構成了光鮮的對比。