第54章 農家（地雷加更）[第1頁/共3頁]

固然因為胡亥臨時還不想從書裡找到馬鞍馬蹬的啟事，以是這個年代冇有馬鞍馬蹬這兩件騎者大殺器，但嬴政控馬術也是極棒的，隻見他悄悄拉了一下韁繩，嘴裡“籲”了一聲，駿馬悄悄的一聲長嘶，接著聽話的停下了。

法家是儒家生長出來的，農家是墨家生長出來的……儒家和墨家一見就撕逼，法家和農家倒是真愛在一起……俄然發明，如果寫諸子百家的擬人文，那很多萌啊……不曉得秦國算不演算法家和農家的養子。。。

趙高說到這裡，俄然神采一變，但立馬又規複原樣，隻是不再持續剛纔的話題。

熊孩子彷彿健忘，跟著大秦軍隊東進的法度，我們如許的身份――天子近臣、君王擎愛，已經必定要名留青史了。

胡亥說著，抬開端，看了一眼趙高，見對方還是一副不覺得然的模樣，俄然想起像本身如許的土豪，夏穿絲綢冬有皮襖，天然不消擔憂禦寒和美妙題目，因而又加了一句，“最首要的是此物代價便宜本錢低，天下人都用得起。”

大師都是讀書人，冇事理熊孩子這麼小，隻是看書就能懂這麼多，而本身曉得的卻這麼少，如許他哪另有信心當熊孩子的教員？本身好歹也是讀書過三十萬字的超等大才啊！

在香港某個黃姓武俠作家書裡，劉野豬“罷黷百家，獨尊儒術”的結果是，百家構成了聖門兩派六道；而在實際裡，“罷黷百家，獨尊儒術”的結果是萬般皆下品、唯有讀書高。中國兩千多年來都是理科生治國，會種田、會算數、會養殖、會建屋子的，都不如會讀書的。

本來所謂的農家實在就是墨家的一個分支，講究的是“順民氣忠愛民”，初創人許行依托太古神農氏“教民農耕”之言，主張“種粟而後食”、“賢者與民並耕而食，饔饗而治”，帶領門徒數十人，穿粗麻短衣，在江漢間打草織蓆為生。

說實話，和中間的浩繁奇花異草比起來，白疊子花和趙高說的差未幾，聞著不香,又不能吃,長得又頂多是個清秀罷了。要不是因為是西域貢品,管事之人擔憂嬴政甚麼時候心血來潮要看，早就把這些白疊子丟到一邊去了。

“哈哈哈！你這張小嘴，真是甜！”嬴政用手指，悄悄點了點胡亥的嘴，笑著說道：“來！你先把眼睛閉上！”

作者有話要說：音音扔了一個地雷 投擲時候:2014-11-14 23:57:26

胡亥到冇發明趙高的非常，因為他感受本身彷彿聽到了甚麼了不起的東西，“農家？這是甚麼？”農業科學家？秦朝另有這個？冇聽人說過啊。

冇有農家的人，腫麼搞農業大躍業，腫麼搞精耕細作？

“完整冇有傳聞過。”胡亥一臉迷惑的搖了點頭，按趙高的說法，這個學派還蠻牛逼的，在大秦朝堂上也有很多人在當官，但是後代卻幾近冇有聽人說過這個學派，連這個學派的冊本都冇有瞥見過。

“騎馬是小事，父王此次本來就籌辦教你騎馬的。不過在這之前，父王要先送你一樣小禮品。”嬴政跳上馬，將胡亥抱著懷裡，拍了拍掛在馬身上，時不時還閒逛一下的小竹簍說道。

不過就算如此，宜春苑裡所種的白疊子也不算多，不過幾十株罷了,還是在那種平常冇人去的角落裡，要不是這一起是趙高帶著走過來，胡亥本身的話,必定會疏忽這一大叢白疊子,而錯過這個竄改汗青的機遇。