第88章 學習（地雷加更）[第2頁/共3頁]

“少公子，請當真聽講，不要想東想西。”淳於越……對，就是扶蘇的專屬教員，聞名的儒門大佬淳於越，一臉不快的看著較著在走神的胡亥。

眼看著就要消逝在胡亥麵前之時，胡亥俄然心生一計，身材用心往前麵一撲，整小我跌倒在地上，當場打起滾來，一邊滾還一邊說道：“哎唷！哎唷！摔得疼死我了！”

以是，遵循胡亥的猜想，秦始皇賢明一世，大抵不肯意讓本身的兒子，也跟本身受一樣的苦。而扶蘇如果對他的外戚們太和順，大抵……嗬嗬。

因為眾所周知的啟事，秦國人對儒家的態度，一向是嗬嗬嗬……對的態度，那就是嗬嗬嗬嗬……以是嬴政好端端的，如何會讓本身開端學呢？莫非嫌本身文明規矩做得不好？胡說！幼兒園教員向來都誇他最懂事最聽話，還每天給本身發小紅花，本身哪做得不好了？

看淳於越這個神采，胡亥估摸著，要本身被趕到百越去喂蚊子，這傢夥必定鼓掌稱快，不會像對扶蘇那樣知心帖肺的……坑。不美意義，淳於越當時的所作所為，在胡亥看來，就是把扶蘇又往坑裡推了一把。

想到這裡，胡亥臉上笑得更加甜，看向淳於越的眼神，也多了幾分真情實意。

俄然瞥見剛纔還笑容滿臉,一臉東風的嬴政,就跟辦完事穿上衣服的那啥客一樣,臉一抹,轉頭就跟不熟諳本身一樣,神采嚴厲的對著本身說道：“好好學習,不要貪玩！”

除了趙國以外，秦國長年於東方五國通婚，一通就是幾百年，你家王後是我家公主、我家公主又是你家太子妃這類，血緣乾係早亂得理都理不清了。在七國並存的年代，這模樣的血親乾係，是保持戰役的一種體例，但是在大一統的年代……有種東西叫做“太後乾政”、另有種東西“外戚乾政”你懂不懂？

固然本身不喜好玩泥巴、也不愛過家家、更不喜好娃娃，但胡亥寧肯去玩泥巴、過家家、玩娃娃，也比現在如許要好的多。甚麼叫做“法家讀累了，就去學儒家換換腦袋”、“儒家讀煩了，就去解兩道上的習題”、“如果練習題也做完了，來來來……父王這裡有這幾題論題，拿歸去寫了早晨交來”。

依例訓……你說依甚麼例？依扶蘇的例啊。

跟著年事的漸大，胡亥開端以一個政治家，而不是以一個高中生的目光去看扶蘇。扶蘇長處是有的，除了被後代吹噓的那些，他以及幾近本身統統的兄弟，都有一個很較著的長處，同時也是缺點——那就是和東方六國的乾係太深。

當代師徒乾係是很嚴厲的乾係，如果本身和這不利的傢夥定下師徒名份，難保幾十年以後，本身不被他扳連去守長……不，守長城是扶蘇乾的事，本身搞不好要被他扳連去百越喂蚊子了。汗青上，淳於越在被貶回籍以後，他傳聞扶蘇被趕去守長城，又為扶蘇代言，泣血上表，諫阻焚書，最後招來殺身之禍。

——儒家典範，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上能夠是戰國期間的人所歸納創作而成。書中記錄先秦期間漢族社會政治、經濟、文明、民風、禮法諸製，多有史料可采。所觸及以內容極其豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫門路，草木蟲魚。凡邦國建製，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，炊事服飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、軌製，無所不包。可謂為漢族……呸！本公子不是漢族！