繁體小說網 - 都市娛樂 - [綜]末代帝王求生記 - 第90章 秦禮

第90章 秦禮[第2頁/共3頁]

“那就是了,他連一千年後周王朝會被誰滅掉都不曉得,那麼他憑甚麼來規定一千年後的人,應當如何樣餬口,遵循甚麼樣的禮節啊?期間在變遷,人類在進步,民風文明民情經濟社會,那更是演變了再演變,如何能夠再拿一千年前的目光來看?要我說啊,一千年前的東西,隻配去兩個處所。”胡亥在扶蘇麵前伸出兩根手指頭,“一個是去故紙堆,成為一份汗青,讓那些白鬍子老頭吃飽了飯,冇事就去研討這個。”胡亥收回一根手指,隻餘食指指天,然後向地上一指,“二是去渣滓桶,與這些渣滓為伍。”胡亥指著被他們倆兄弟隨便丟在地上的果皮說道。

“為甚麼父王要遵循呢?我們又不是周人?周人是東夷人,而我們秦之先祖嬴氏,不但在殷商身居高位,且與殷商同為玄鳥先人。”胡亥翻史乘的時候就想不明白,明顯嬴氏先人在商朝時很狂霸帥拽酷嘛,厥後如何淪為周天子的養馬奴了,“姬氏嫉恨我先人惡來為紂王守商都而戰亂、賣力禦守鬼方的蜚廉,祭奠紂王後為商殉死,後族人又複助武庚兵變,纔將我嬴秦西遷至西戎這個鳥不拉屎,前後襬布看連箇中原諸侯都找不到的處所。本來這就夠壞了,厥後西安建市阿誰烽火戲諸侯活動,襄公一起率兵護送周平王東遷洛邑,成果平王……這個臭不要臉的,竟然封了一塊底子不屬於本身的國土給襄公。”

見本身先生到來,扶蘇立即從地上爬起來,低首行了個禮,開口說道:“淳於先生。”

本來隻是很平常的吐糟教員……好吧,固然不肯意承認,但扶蘇小時候也冇少乾,這類揹著後抱怨教員的事,如何聊著聊著,話題就變得如何高洋上起來。

耳你mlgb!胡亥在內心對著淳於越的先人,停止了一番親熱的問候。

“公子慎言!越隻是……隻是……路過罷了。”淳於越開口說道。

“花著花漲潮漲潮起,一千年固然不敷以讓滄海變桑田。但一千年的時候,充足數十年人生長到滅亡、充足一個王朝從崛起到昌隆再到滅亡、充足一個部落從茹毛飲血、西戎邊垂的遊牧部落,成為兼併天下、一統宇內的王者。”

“相傳為周文王姬昌第四子,周武王姬發同母弟――周公旦所著。”

有人能夠不懂胡亥這句話的意義,如果用當代社會來打比方就是,你救了本朝總書記,然後總書記說“小夥子,乾得好,我封你當腳盆國國王了,隻要你本身能把腳盆國打下來,小腳盆就是你的封地了”。

“淳於越現居博士一職。”淳於越開口說道。

“那麼又是何人所著?”

“周公乃是賢人,豈是無知小兒所能非議的。”淳於越氣得頭髮都快衝冠而起了。

甚麼“僅得大王之形,卻未得大王之神耳”嗎?不就是罵本公子是隻笑麵虎……豬?還是熊?

胡亥越說越高興,忍不住哈哈笑了起來,但是剛笑到一半,他聞聲背後傳來一聲厲聲叫喊,“十八公子請勿亂言!”

“胡亥固然是小兒,可也是堂堂大秦公子,正統的王室血裔。”胡亥疏忽扶蘇將近眨抽風的眼睛,甩了甩衣袖,向前走了一步,抬開端傲岸的說道:“不知淳於先生,現任何官何爵?”

也無怪他那麼活力,按照維基百科的記錄――周公受孔子推許,被儒家尊為賢人。周公思惟對儒家的構成起了奠定性的感化,漢朝儒家將周公、孔子並稱“周孔”。