第48章 狠[第1頁/共3頁]

萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。

如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳台，後弄玉佳耦皆乘鳳而去。

當初我決然離家隨君遠去，就不像普通女孩淒淒哭泣。

朱絃斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷拜彆，儘力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

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見之不忘。

即便是先人偽托之作，亦並不是以而減弱其藝術代價。

這兩首琴歌之以是博得先人津津樂道，起首在於“鳳求凰”表示了激烈的反封建思惟。

何悟今兮升斯堂！

遨遊四海求其凰。

急倉促，三月桃花隨水轉，飄零零，仲春鷂子線兒斷。

《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……

將琴代語兮，

白頭吟譯文：

《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常暗裡連絡；

”一彆以後，二地相懸。

我緩緩的挪動腳步沿溝走去，疇昔的餬口好像溝水東流，一去不返。

思之如狂。

懷著非常哀思的表情，回了一封《怨郎詩》。

/司馬相如

淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。

如果文君要和他仳離，隻怕是他又要過貧困的餬口。

本日如同最後的集會，明日便將分離溝頭。

愛情應當像山上的雪普通純粹，像雲間玉輪一樣光亮。

如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰於飛，和鳴鏗鏘。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨遊四海”，則意味著良伴之可貴。

七月半，秉燭燒香問彼蒼，六月伏天大家搖扇我心寒。

蓋相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤，對文君孀用心機狀況和愛情抱負亦早有體味，現在複以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。

四月枇杷未黃，我欲對鏡情意亂。

不在東牆。

第二首呢，司馬

/卓文君

何日見許兮，

滿覺得嫁了一個情義用心的稱心郎，能夠相愛到老永久幸運了。

咦？另有人看？那寶貝兒你對我必然是真愛。既然如此喜好我，那就快來123言情來找我相親相愛吧。

不得於飛兮，

願得一心人，白首不相離。。

據傳司馬相如閱畢這一詩一書後，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，佳耦和好如初。

這首一定是漢朝的才女卓文君所作，也有能夠是先人誣捏。

四海求凰。

中夜相從知者誰？

故李賀嘗以“崑山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。

《牆頭頓時》中李令媛，在公公麵前更以文君私奔相如為本身私奔辯白；

室邇人遐毒我腸。

賞析：

全詩言淺意深，音節流亮，豪情熱烈曠達而又深厚纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢朝民歌的清爽明快於一爐。

梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生遊士居數歲”。後因梁王卒，這才反“歸故裡”。足見其“良禽擇木而棲。”

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其次，在藝術上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不但包含了熱烈的求偶，並且也意味著男女仆人公理想的不凡，旨趣的高貴，知音的默契等豐富的意蘊。