第475章鎏金銅佛[第1頁/共2頁]

秦遠方看得衝動不已。

秦遠方深思了一下，就拿出一塊代價300萬擺佈的翡翠出來，遞到老軍跟前。

秦遠方一邊闡發一邊講授，倒是說得詳細，讓大師一下子就瞭然。

“冇題目。”

秦母比較科學，一向都喜好秦遠方順順利利，以是家裡供奉著很多的神佛。秦遠方對這個冇甚麼定見，以是也就睜著眼閉著眼，不加理睬，就當是母親的興趣罷了。

“那實在太好了。”

大師都聽得直點頭。

“金董汲引了。”

老軍也是乾脆，直說道：“我也不知其代價，隻感覺很好，有很多人收買。隻要秦先生感覺合適，那我們就互換。”

大師都是住在一個以農家樂為主題的旅店裡，都有各自的房間。隻不過金董的房間間隔比較遠，以是不是很便利罷了。

滿清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的鑄有“ㄊ”字，披法衣、袒胸、盤坐，掌心普通皆朝上。蓮形或山形座相對前代高，底座無銼痕。銘文或於座腿前。坐姿多樣，腿或一盤一掉，或一拱一掉。色重顯紅，金水發黃厚。

秦遠方隨後持續闡發：“這也不是藏佛，藏佛與漢佛也不一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌鬆石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。甘肅省博物館保藏的這件11麵觀音就是典範的明、清藏傳佛教鎏金銅造像。”

秦遠方也不是如何金貴的人，頓時轉移到金董的房間。

秦遠方說道：“家母比較信這個。”

“當然能夠！”

而北朝（北魏今後）的佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，臉孔清臒，高額髮髻，呈螺旋式，披法衣，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮項光，有的身後的背光，皆尖，四周作作火焰紋。北魏造像另有一明顯特性是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

秦遠方點頭道：“當代鎏金銅佛像多數部分有鏽，在嘗試室裡作硫酸或鹽酸對鏽停止溶解後按照可否分化出銅離子或雜質離子，能夠鑒定是做鏽還是天然鏽，這項事情普通嘗試室裡都能做，乃至連操縱簡易的官方工藝也能夠達到。”

金董和老軍都闡揚結束，終究輪到其他闡揚了。其彆人明顯都是有備而來，竟然都拿出可貴的佳構古玩，讓秦遠方看得目炫狼籍，但也心動不已。根基上全數都互換過來，為此支出了大量的翡翠。

“鎏金銅佛像！”

鎏金銅佛像的鑒定比較困難，但隻要公道和科學，再加上一些專業素養，那就不輕易被矇蔽。

宋朝銅佛像以菩薩像居多，有的多髮髻，臉上胖下尖，身材高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩帶纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋朝呈現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米餘，共有42臂，外型體型纖細頎長，比例均勻，衣紋流利，富於宋朝藝術氣勢。

“多謝秦天賦生全。”

在西泠印社2009秋拍“文房清玩?曆代名硯專場”中，硯台保藏中可謂“石渠寶笈”級的吳昌碩、沈石友、邵鬆年銘“和軒氏紫雲硯”終究以548.8萬元的高價成交，創下了文人硯拍賣的天下記載。