第26章 記我慶幸，我生在紅色中國(5)[第1頁/共3頁]

“如有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，因而中無實無虛。是故如來講，統統法皆是佛法。須菩提！所言統統法者，即非統統法，是故名統統法。須菩提！比方人身長大。”

“甚多，世尊！”

一體同觀分第十八

須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？”“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”淨心積德分第二十三“複次，須菩提！是法劃一，無有高低，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修統統善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來講非善法，是名善法。”

“須菩提！於意雲何？能夠三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”

佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、統統人間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡樂，信受推行。

“如是，世尊！如來有慧眼。”

“須菩提！我念疇昔無量阿僧祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆扶養承事，無空過者；若複有人，於後季世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所扶養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數比方所不能及。

“須菩提！於意雲何？如一恒河中統統沙，有如是等恒河，是諸恒河統統沙數，佛天下如是，寧為多不？”

離色離相分第二十

化無所化分第二十五

“須菩提！於意雲何？如來有肉眼不？”“如是，世尊！如來有肉眼。”

應化非真分第三十二

“世尊！是人不解如來所說義。何故故？世尊說，我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。”

“須菩提！如有人以滿無量阿僧祇天下七寶持用佈施，如有善男人、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何故故？統統有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”

“須菩提！汝若作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅。莫作是念！何故故？發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。”

佛言：“須菩提！彼非眾生，非不眾生。何故故？須菩提！眾生眾生者，如來講非眾生，是名眾生。”

《金剛般若波羅蜜經》終

“須菩提！汝勿謂如來作是念，‘我當有所說法。’莫作是念，何故故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，冇法可說，是名說法。”

須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不該以三十二相觀如來。”

法界通化分第十九

佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”

“須菩提！於意雲何？如有人滿三千大千天下七寶以用佈施，是人以是人緣，得福多不？”