第十一章 楊廣成親[第1頁/共3頁]

突厥雄師走了，大隋的北方鴻溝臨時呈現了相對的安靜，而天子楊堅也有了時候去想想除國事外的家事了。他一想就想到了遠在幷州的兒子楊廣，以為這孩子不小了（實在虛歲隻要十四）該給而他講門婚事了。我們都曉得在我國當代成年人的法定時候固然分歧，但是大多數的環境都是比現在的要早，在北週期間就有“男十五，女十三”的結婚法定時候。以是固然楊廣還冇有到十五但是也不“小”能夠結婚了。不管楊廣願不肯意，做天子的父親既然已經想到了他的婚事，他就意味著要結婚了。

從長安興沖沖回到本身的那一畝三分地的蕭巋，曉得本身在政治上是冇有也不敢甚麼作為，是以他就埋頭編起書來。在他的平生中前後編著了《孝經》、《周易義記》、《大小乘幽微》等十四部書，這當然是後話。且說在埋頭著書的蕭巋接到使臣帶來楊堅誌願後，阿誰歡暢勁就彆提了。想想能跟宗主國天子楊堅結為親家，對本身的前程和對後梁國的將來都是一種保障啊，能不歡暢嗎？

當代的這類父母的包辦婚姻比擬於明天的自在愛情的婚姻幸運的能夠性是冇有甚麼保障的，但楊廣在這場包辦的婚姻中是榮幸的。父母不但給他選了一個標緻有出身的老婆，並且還選中了合適他咀嚼與愛好的女孩。這蕭氏固然出世帝王家，但是成善於淺顯牆院，冇有那成善於皇宮大院公主的嬌生慣養之氣，卻有江南淺顯女子的隨和和順與善解人意，更有北方女子鮮有的才華，這些對於隻要在書籍上體味江南而神馳著江南的北方人楊廣來講是求之不得的。而這蕭氏也對儀表堂堂、漂亮蕭灑，才情敏捷的晉王楊廣非常喜好，因而小兩口的婚後就是傳說中相敬如賓、各式恩愛，非常幸運。

為甚麼皇家女會寄養在彆人家呢，這是因為江南有“仲春生子者不舉”的民風，就是說仲春出世的人不吉利。以是對於一樣信奉佛教的梁國皇族來講，這仲春出世的女兒必定不能要了。但是如何說也是本身的女兒，因而蕭巋把剛出世的女兒交給本身的堂弟蕭岌扶養。能夠真的是這仲春生子者不舉的啟事吧，蕭岌養了這侄女後冇過幾年就過世了，而這不幸冇人要的女孩就被交到務農的孃舅張柯家裡了。在孃舅家裡因為餬口的需，要這個本來是小公主的女孩也必須下地乾一些本身力所能及事，但有一點能夠說是榮幸的就是孃舅是個讀書人，以是在餘暇時候裡孃舅就會教教她讀讀書認認字。光陰在不知不覺中疇昔，她彷彿與後梁皇族冇有一點的乾係了，她隻是孃舅家裡一知書達理、柔滑嬌媚的待嫁少女。

男人挑選甚麼樣的女人做朋友，不但對家庭有很大影響，並且能夠說對男人的平生都有很大影響。來自江南的蕭氏“性婉順，有智識，好學解屬文，頗知占候”，對於楊廣厥後的政治觀點、藝術情味、文學涵養、餬口風俗等等都有嚴峻的影響，也為楊廣今後在江南的政治前程供應了必然的便利。

在楊廣的婚事上，楊堅不但僅是一個父親並且還是一個天子，是以他為兒子挑選王妃，需求考慮更多的是政治上的題目。他要通過兒子們的婚姻來讓本身的隋朝統治更加安定，就像他為大兒子楊勇挑選的太子妃。楊勇的太子妃元氏出身北魏皇族，固然北魏早已滅亡，但是北魏的皇室遺族元氏在北周大隋仍然非常有影響力，政治職位也不成估計。而如許的政治婚姻就無益於楊堅新王朝的穩定。出於多重考慮過後的楊堅，選中了南朝蕭梁皇室作為兒子晉王妃的出身。決定以後的楊堅立馬派出使者前去蕭梁的都城江陵向當時的後梁天子蕭巋表達了本身打誌願。