181 鄭信[第1頁/共3頁]

明顯鄭信也冇有像乾隆天子糾結馬爾嘎尼膜拜禮一樣，他對於不遠萬裡前來的唐人本身的興趣更重。

一傳聞有華人在外洋建國的使節來訪，並且還是乘坐著龐大的船舶，貌似氣力不俗，鄭信大感興趣，他當即中斷手中的事情，安排官員們接引大唐使節來王宮覲見。這點上倒是省了林有德他們好些事情，如果是中原王朝的天子，最起碼先晾上你一段時候，等甚麼時候本身表情好了，黃道穀旦了，冇有甚麼事情了，再來看看你。不會像是這些小國國王，一傳聞你來了，從速安排會晤。

林有德怕鄭信又問些冇有甚麼太粗心義的，此時將話題引到他們的本來上，道：“我們二人前來暹羅拜見陛下，自是但願能夠生長與暹羅的乾係，兩國親善，相互得利。聽聞暹羅國貧乏硫磺、金屬之物，而我國盛產此類貨色，當今帶來硫磺二百石，金屬製物五百箱，但願與暹羅互通有無。”

林有德道：“我們大唐共和國，建立在間隔暹羅兩萬多裡的美洲大陸之上。我等乃是中原漢人後嗣。出洋後在異域建國。”

作為一個算是比較賢明無能的國王，鄭信對於大唐這個國度如何運作的更感興趣，一個題目接一個題目，問得陳默都有些抵擋不來。

這是較著的本國人，並且看上去還是有點氣力的本國人，暹羅固然也是東南亞一霸，但是文明生長程度不敷，數百噸的船舶都冇如何造過，見到不消帆船冒黑煙的巨輪，天然曉得這些本國人相稱有本事。

鄭信問了一番大唐的來源，這類事情已經非常官方口徑了，陳默說了一遍先人是千年前中原李唐的後嗣，流落大海多年，終究建國美洲大陸之類，又解釋了一下為甚麼大唐是冇有君王，而是共和政體。

現在的吞武裡冇有一座像樣的王宮，本來氣勢雄渾的阿瑜陀耶大城被緬甸人所毀滅，終鄭信平生都冇有完成重定都城的胡想，現在他所居住的處所，實際上就是範圍比較大的宅院罷了，算不上甚麼真正的王宮。

鄭信聽後，臉上高興之情一閃而過，他笑道：“貴使故意了佛祖教我弟子，與報酬善，能同大唐結下友情，固我所願，再好不過。”

隨後，鄭信又道：“聽貴使所言，大唐海內，必定有諸多大學問家，有各種發人深省之著作，如果貴使下次再來我暹羅，可否贈送我一些大唐冊本呢？”

暹羅官員有點明白了。實際上如許的事情也並不是甚麼奇事，宋元以降，不曉得多少華人從故裡出洋，在東南亞一地討餬口，從菲律賓到暹羅緬甸，幾近那裡都有華人的存在，就算是暹羅王本身另有一半是華人血緣，要說華人能在兩萬裡以外的地盤上建立國度。暹羅人也並不會奇特。

入鄉順俗，兩人也跟著雙手合十。

“貴使初抵我暹羅，我國不堪幸運，我王達信陛下，必會歡迎貴使的到來，請貴使隨我稍事歇息，等待我王召見。”暹羅固然受中國影響也不小，不過相對來講有著更加獨立的佛教文明圈，禮節上倒是並不存在避諱尊者名字的風俗。

暹羅官員迷惑道：“恕鄙人孤陋寡聞，未曾聽7，過這個國度的名號。”固然這名官員會說一些中文，但是卻並不代表他對中國文明和汗青非常熟諳，這就像後代中國年青人大部分都懂一些英語，但是卻分不清金雀花王朝和斯圖亞特王朝誰前誰後，或者公元八百年時主宰英格蘭的是哪個王朝一樣。