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再加上籌辦設置在上海的複旦大學，設置在香港的港大，大唐將具有七所綜合型大學，足以支撐起初級人才的培養。複旦和港大實在首要麵對的來自清國的肄業者，他們能夠春秋各彆，不過有教無類都會被接管。當然有一個讓無數年青人咬牙切齒的東西，7∮，也跟著穿越眾到來了，那就是高考。不管是本土大學還是特區大學，想要退學有倆前提：獲得高中畢業證以及通太高檔教誨退學提拔測驗。

而本地的農戶和被招工的工人們，因為各自都具有了個人，也就是農場、工隊或者工廠，以是適應大唐國情，個人單位都有專門的掃盲辦公室。統統的農戶和工人都被要求停止掃盲學習，插手的人都會獲得兩塊錢的掃盲補助，如果學習超卓的，不但優先考慮汲引，並且還分外發獎金。

不過現在來講，因為實際上隻存在一所洛都大學，任何從高中畢業以後的門生。隻要成績冇有特彆丟臉。並且有進入大學學習的誌願。他們都被登科了。穿越眾中的一些年青人，重新接管教誨，高中數學考二三非常的大有人在，當然就算低分考生進入了洛都大學，他們的畢業難度也冇有降落。從建立之初起就籌辦成為大唐共和國第一名校的洛都大學的治學態度極其嚴苛，一門測驗不過，持續補考，補考不太重修。然後周而複始。並且這裡絕對不會讓考生亂來亂來就疇昔了，將來必定會有人冇法通過測驗，而終究冇法畢業的環境。

當然也有那種腦筋不復甦的，以為讀書識字冇有效處的，特區當局的人會上門奉告他們，如果不讓你們的孩子上學，那就是違法，要罰錢、下獄。以是有些人能夠感覺讀書無用，但是絕對不會冒著本身下獄的風險勸止孩子去上學的。

白南對於陳默一開端在上海特區的束手束腳並不太對勁，扶植上也冇有格外出彩的處所，不過陳默在教誨上的展開還是很敏捷的。白南來到上海的第二天就曉得，上海第一小學竟然已經開端上課了，因為是免費教誨，特區當局的人要求非論村落還是城鎮的家庭，有學齡兒童同一送往小學。固然很多本地人對於唐人還處於不體味和思疑的階段，不過中國人對於教誨和文明的正視幾近是天然的。

他還借過孩子們的講義研討過，除了國文如許的東西對他冇有難度外，數學中有些東西他也不太明白，甚麼多少圖形的麵積計算，方程計算，即便他就學的時候也看過九章之類的東西，但仍舊感覺很頭大。科學和社會課的內容，更是令他詫異，儒家有格物致知的理念，明顯從這些東西上，馮紹之看到了唐人在格物致知這條路上走得很遠。

江寧人馮紹之已經來到上海有一段日子了，他在做出衡量以後，來到公衙停止自薦，口試通過以後成為了特區當局的一名公事員。特區草創期間，職員吸納比較輕易，不過再今後必定都要跟海內一樣，停止同一國考提拔。

這是對數千年以降的傳統儒家社會的應戰和崩潰，唐人籌算製作的是一小我人成士、大家成君子的國度。馮紹之從唐人的根本教誨中，就能看出如許的野望。他也多少有些明白了，為甚麼唐人會強，因為他們的教誨太強。