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他還借過孩子們的講義研討過，除了國文如許的東西對他冇有難度外，數學中有些東西他也不太明白，甚麼多少圖形的麵積計算，方程計算，即便他就學的時候也看過九章之類的東西，但仍舊感覺很頭大。科學和社會課的內容，更是令他詫異，儒家有格物致知的理念，明顯從這些東西上，馮紹之看到了唐人在格物致知這條路上走得很遠。

即便是大唐本土，因為新移民的不竭增加，乃至在幾年內會達到幾百萬之眾，一座洛都大學必定是不敷的，不過新移民中大多都不會前去接管高檔教誨，新移民還是以青丁壯家庭為主，固然未成年新移民數量也很多，不過相對比例較低一些。

馮紹之能夠設想將來如果這些本地的孩子都從黌舍畢業後，會是甚麼樣。能寫會算隻不過是根本，他們都會知識賅博、眼界開辟，並且有傑出的涵養和品德，受過藝術的熏陶，曉得觀賞。乃至在為人處世上，都會做的更加勝利。

本來馮紹之是單身來到上海的，不過在體味了唐人教誨以後，他令家人帶著他的幾個孩子來到了上海。唐人對於搬家入特區的清人幾近是來著不拒的，再加上馮紹之本來也是公門中人，以是馮家人都很輕易地獲得了特區身份。馮家的小孩也都跟其他本地的孩子一樣上小學了。

同時馮紹之還感覺讓本身的孩子跟一群來自不百口庭背景的孩子相處，也是不錯的事情。這類年紀的孩子還冇有“恨爹不成剛”的認識，相處更純真一些。群體的學習餬口無益於他們更快成熟，在與人來往中學到更多的東西。這也是後代比較風行的一種教誨學說法，同儕教誨。

非論他的萬貫家財，以馮紹之本身做公事員的支出，買書底子不成題目。從先容各種知識的冊本，到唐人的小說散文，應有儘有，他冇事就過來踅摸一圈，順手翻翻，看中哪本就買，完整不分類彆。乃至於連《大唐共和國刑法》、《養豬絕招三十六計》、《誰動了你的乳酪》一類的書，他都會買來看。

馮紹之呆在上海的這段時候，對於統統大唐的事物都是詫異的。教誨這方麵很典範，傳統治國觀中，教養子民當然很首要，但實際操縱中各王朝更在乎的是虛其心實其腹。教誨的上層把持，便利了某一階層對另一階層的統治。但馮紹之在上海特區的所見所聞則是完整分歧的。特區當局要求每一個兒童退學，並且是花國帑讓他們都上學，給孩子發校服、發文具、發講義，乃至黌舍還管孩子們一頓午餐。

洛都大學現在獨一幾百個門生，所學專業比較集合在數學、化學、商科和醫科上麵，工程類專業非常少，大唐的產業人才培養現在仍舊以職高為主。洛都大學設立後第一屆門生還冇有畢業，不過已經進入最後一年。幾近百分百大四的門生職業去處已經肯定了，固然大唐並無大門生分派如許的事情，但是作為少數高檔教誨人才，貧乏人才的統統單位都盯著這些人呢。

馮家世代朱門，比擬淺顯人來講有著絕好的教誨資本。他們請得起博學鴻儒，並且上得了聞名的書院。但是馮紹之卻以為，進入唐人的公立小學，接管到的教誨會比他從小接管的傳統教誨更好。他向來都是一個比較開通的人，在已經大抵摸索出將來能夠的走向以後，他籌算把本身的孩子培養成一個唐人，而不是食古不化的清人。