536 祭天[第1頁/共3頁]

這時鼓樂齊鳴，報知天帝來臨享祭。接著天子牽著獻給天帝的捐軀，把它宰殺。這些捐軀伴同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，由天子燃積柴，讓炊火高高地升騰於天，使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋祀”。

答應馨彷彿也為如許的別緻體驗而感到鎮靜，她提著本身的衣服，笑著道：“本來就是基於傳統皇後的打扮改來的嘛。”

白南和答應馨在世人的三長揖當中，走到了圜丘之下，兩人起首長揖行禮在場的統統參與祭奠的人們，然後第一夫人在此以後感化轉化為打醬油，首要的事情都是白南做了。

在同光閣的擺設室中，白南親身將一副趙大嶺的大幅全綵相片掛在了牆上，同時將一塊銅牌安排在了相片之下，銅牌上寫著——趙大嶺，大唐首位總統，在職時候：1774-1790。⊥頂點說，..

白南頭，帶著一絲苦笑，道：“固然這事兒一開端我也是支撐的，但是現在感覺本身如果穿一身冕冠章服，然後從一輛加長紅旗車裡走出來，如何都是非常奇特的事情。”

大唐在如何建立本身帶有傳統文明傳承的文明典禮的時候，還是廢了很多一番心機的。比如在當代，祭天如許嚴峻的活動隻要天子能夠主持，布衣百姓是不成以祭天的，隻能祭拜先人和灶神。不過明顯在大唐身份的職位已經被突破了。以是不管是六合先人，任何人都能夠祭拜。不過上升到國度典禮的層麵，隻要總統能夠主持如許嚴峻的祭天典禮。

答應馨吐吐舌頭，道：“人家也不一樣要跟你一起從車裡走出來，並且你是帶著本來的那些老旁觀待事物，但是這個期間的人涓滴不會感覺如許穿衣去處會有甚麼題目。”

一些民國眾和當代眾實在都感覺積年的祭天就跟一場大型的cosplay秀一樣，不但總統要一身冠冕，就連其他的內閣高層和國政院官員，也都是深衣長袍，一水兒的漢服。就連很多觀禮的淺顯百姓，也都身穿漢服，表示出淳淳古風。

白南所穿的袞衣也是跟曆朝曆代天子袞冕不一樣的，根柢都是玄衣纁裳，但實際上是冇有章的。所謂章就是衣裳繡的圖案，天子十二章，日、月、星鬥、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。因為十二章帶有過分強大的身份指代。以是推許大家劃一的大唐不予采取，以是白南所穿的袞衣。就是比較簡練的玄衣纁裳，但因為剪裁和裝也都非常到位，十二旒冕戴上今後，仍舊能夠顯出無窮的貴氣。

白南笑了笑，道：“也是。”

兩人登上了總統專車，一輛加長紅旗，在一個保全車隊的護送下開往“天壇”。冇錯，唐人在洛杉磯遵循本身的瞭解也打造了一個天壇，首要的服從就是祭天以及旅遊用處了。這個天壇跟清國京師紫禁城裡阿誰還是有些分歧的，範圍上實在一，不過仍舊是瑰麗雄奇，蔚為大觀。

雅樂齊鳴，然後便有舞者入場開端起雲門之舞。實際上這個雲門之舞跟當年黃帝當時的版本必定分歧了，乃至每年大唐的祭天上都有一些竄改，一些人也將其當作一個大熱烈來看，畢竟數百男女舞者盛裝而舞，也是很有看頭的一件事。

即便在穿著上已經停止了大量的簡化以及當代化的加工再造，不過白南的一身打扮仍舊讓他感覺煩瑣非常。但冇體例，列席如許的嚴峻國度活動。他也必須上心。不但僅是他，答應馨作為第一夫人，也是頭戴皁羅額子及鳳冠；內著黻領中單，外穿翟衣；腰部束副帶、大帶、革帶；前身正中係蔽膝，後身係大綬；兩側吊掛玉佩及綬；足穿襪、舄；手持玉穀圭。她的打扮也是顛末端很多簡化。團體是素色，並無甚麼大片的圖案，這實在也跟當代審美竄改有乾係。