第二百三十七章 天主教、蒙學和聖武傳：人心三連擊[第2頁/共3頁]

這隻是最根本的，彆的一項更有吸引力，他們培訓結束，成為塾師後，還是還是白城書院的人。白城書院的藏書樓，刻印坊等等辦事機構，都會為他們辦事。在白城書院一邊教書，還能夠一邊讀書，誰不肯意？

李肆很不看好，生創而來的宗教，那近乎於邪教……

這是“神經阻斷打算”的另一部分，李肆要在他能節製到的府縣大開蒙學，將他本來的李莊莊學大範圍複製。莊學三年來已經凝練出了呼應的講授形式，講授內容也是新的。除了調劑謄寫風俗，課本內容也更重視全麵培養，比如數學、天文、地理，另有叫“格致”的學科，將粗淺的物理化學揉在一起。

第一期打算是招收到起碼三百名學員，停止動期半年的培訓。有之前李莊莊學三年來堆集下的十多名教員照顧，應當不算太難。

畢竟康熙還冇決定下一步的措購置法，他們就隻能以之前朝堂交代的“安穩”為目標，穩坐泰山就好。再說了，李肆在喜宴上給他們來的一番操演，也讓他們心驚肉跳，不敢亂動。

這個書院是李肆皋牢廣東讀書人的基地，但現在還不會直接聊上帝道，第一步打算是招收那些宦途有望的讀書人，給他們停止“職業培訓”。

“我想補全這天聖教……”

薛雪也跑到英慈院想學醫，可跟葉天士一樣，既不平英慈院冇有醫理，又被那浩大的醫匠之路給震住，起了學點其他的動機，然後被盤金鈴忽悠到了英德來，自投坎阱。

李肆的“教養”到此為止，看著翼鳴老道和徐靈胎的背影，貳心中俄然一顫，對這事的走向開端感受有些驚駭，因為他完整掌控不住這個方向。

李肆很遺憾，在徐靈胎身上花了那麼大工夫，本想著讓他能在政論或者學術上幫幫段宏時，卻不料他決意當神棍。

“多重視重視吧，就是彆真的搞成邪教。”

李肆這麼說著，範晉對這名字拍掌叫絕，李肆卻又是心中一抖，彷彿又放出了了不得的……

李肆對此事很不解。

蒙學是給前麵的商學工學，乃至軍學運送人才。可李肆部下冇那麼多合格的西席，將廣東讀書人招到白城書院培訓，既能讓廣東讀書人對他李肆這個權勢有所體味，又能鞭策開端教誨，還能藉由蒙學路子穩定民氣，這是一舉三得的事。

吸引這些讀書人來當塾師呢？

徐靈胎決計很大，就這麼又轉了，跟翼鳴老道拚在了一起。

張伯行在江南搞起了紅色可駭，查洋物，禁洋學，打壓工商，還將之前未結的順風快遞案擴大化。對比廣東著名的工商醫三事，他更是一家家翻祖宗三代，大家結保，戶戶連坐。本來對他很有好感的江南公眾，也開端吐起唾沫。

為了製止天聖教變成邪教，李肆就找來翼鳴老道，開端談了談這事，畢竟這宗教之事，也有助於他的大計。白蓮教、義和團，能靠沉科學忽悠起那麼多人躁動，翼鳴老道和徐靈胎就算立不起信奉，隻要能安寧民氣，也是一樁功德。

獨一有些費事的，就是某些處所能夠與這些讀書人的傳統風俗分歧，比如必必要學很多新，包含新的謄寫風俗等等，這方麵段宏時都有些衝突。這就看實際操縱裡，他去柔性安排了。