第五十五章 帝王三等[第1頁/共4頁]

嗯！？

“禦臣何必曲中求？不過是識人二字！識人而用，分歧則遷，廢則舍之，有何難哉？《韓非子－定法》曰，術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也，說的就是這一條。”

“不但是因時而上，這些人本就是因時而生！”

“這些人上位，是因人而上，還是因時而上？”

“你這也是庸人之識！”

李肆真的被驚住了，這話說的是朱元璋矯枉過正，定下了完整打壓貿易的明初國策，由此影響了有明一代。這國策有如惡夢，纏繞在他以後的曆代天子身上，也將中原在明朝持續走在文明前線的法度給拖了下來。

“秦皇，武功最盛，可武功空缺，大秦朝轉眼皆滅，他不過是提起了前勢。漢高借這前勢奠定了後勢，漢文以黃老之治穩住了餘潮，這三人算是分禦了局勢。”

“帝王若能禦製，就能擇臣，臣循製而逐利，隻要稍能識人，禦臣水到渠成。此次等的帝王，即便心機遠不如那些靈智隻放在禦臣的帝王，可借經製之力，成績也遠遠高過隻知和臣子周旋的帝王。”

“老夫所究之帝王術，有分三等，禦臣是最低一等，其上另有禦製，最上則是禦勢。”

李肆舉手，他分歧意這個觀點。

段宏時字字如潮，沖刷著李肆的心靈。

這個段宏時……到底是來源？

這一段話，竟然掃儘汗青，高出君臣，李肆已覺剛纔的話在這期間非常刺耳，冇想到段宏時更是一個噴儘三千年汗青的大憤青，竟然直白說君王把臣子當婊子，臣子把君王當嫖客，嗯……深合朕心……

瞅了一眼埋頭退下的侍女，李肆回顧盯住像是被他震得七葷八素的段老秀才，氣鼓鼓地問教員，這些，跟你說到的帝王術有乾係？”

段宏時話頭一拐，找上了李肆。

“不說當世，即說曆代文人，凡是說到為君之道，都隻一個‘親君子、遠小人’，以此及上，談得深一些，也無過於禦臣之術。其用心何為，暫不深述，就說這千百年而下，不但世人都將帝王心術當作了禦臣之術，連帶推及到為官心術、為僚心術，全都靠到‘曲求’之徑。更有諸多庸君，也都感覺為君儘管治臣便可，君視臣為妾，臣視君為恩客，上天賦人靈智，竟然大半都用在相互猥玩之上！”

“勢有六合之分，老夫還冇參透這天之勢，隻能看到陣勢。以陣勢而論，你的說法勉強平準，卻遺漏了一些帝王。”

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到此時，老頭終究吐出了真貨。

李肆再舉手，這裡題目大了。宋神宗不說，明神宗，也就是萬曆，那但是三十年不上朝，跟全部文官體係對抗的大牛啊。很多汗青學家都以為，不管是萬曆三大征，還是萬曆怠政，都是明亡的一個首要啟事。

“那麼是時呢？”

說到這裡，李肆開端有些明白段宏時的思路了，貳心中微微抽了口冷氣，這老頭還真不是酸儒，如許的，可不是聖賢書上能讀得出來的。

這題目見仁見智，李肆隻好獻上大眾版答案。三皇五帝和夏商週三代，那都不是天子，不予評價。第一等天然是秦皇漢武，唐宗宋祖。接著就有些爭議了，李肆選了漢文、光武、唐高、宋高以及明太祖和成祖，這是第二等。其他算第三等，亡國之君算第四等。標準是對汗青的影響，而不是小我的愛好，基於理性熟諳。至於成吉思汗忽必烈乃至滿韃……去死……理性序列上冇有這些，這也是理性熟諳後得出的結論。