第一千零二十章 論文明[第1頁/共4頁]

“貪婪還隻是‘求勝之心’的一麵，另一麵則是妒忌，都能夠用一個‘競’字概括，這也是無私的一部分，乃至是無私推著人間不竭演進的本因。”

“好簡樸……不，底子就是寒酸嘛！”

“艾先生的墓在這啊，真是難找！”

李克載遲疑，這話不好直接說，李肆道：“就算有千年王朝，也有興衰之變，衰時會如何呢？”

學子們頓時收聲，先向李衛作揖，再向四週一個環揖，向被他們打攪了的靈魂道歉。

李肆道出“文明”一詞，想及剛纔所述的那些片段，人道、無私、忘我、公利、私利、國度、族群，乃至動亂之勢，李克載心馳神搖，這就是天道啊。

這是天廟摒擋的公墳，也以功德林稱呼，李衛清理著墳地中那些燒儘的香燭，枯萎的鮮花，和火盆中的祭灰。清理到角落一處墳地時，行動放得更柔了，眼中也彌散著濃濃的哀思，還異化著一絲悵惘。不起眼的深黑大理石墳碑上，刻著“艾尹真之墓”幾字。

李肆終究道出了他的正論題目：“這本書講的是國度乃至人間興衰的頭緒，國人都道我後知三百年，如果我不留下些甚麼，怎能對得起這個半仙之名。”

“若人與禽獸無異，自會安於洞居，茹毛飲血，千年不移。可兒學會了鑽木取火，學會了馴養牲口，學會了耕作，變野物為黍稷稻麥。人更學會了砍木為居，織造麻絲，燒土為陶瓷。這統統看似源自人勝於禽獸之智，可這智背後倒是欲，想要免除饑渴、酷寒、疾病、猛獸和天災等等威脅，想要過得更好的**。”

說到這，李肆再小小一岔，開起了打趣：“人未脫於禽獸時，說不定禽獸中也有犬儒，它們會將這欲指為貪婪，它們會說，我們禽獸百萬年都是這麼過來的，禽獸隻要活著就夠了，為何你們非要玩弄奇技yin巧，貪於口腹豪奢之慾？你們是要棄絕禽獸第一千零二十章論文明道統啊！滾！就這麼著，纔有了人，而對峙道統的那些禽獸，還是還是猴子狒狒之類。”

“就是這！”

“前人間裡，即便也有帝王求仁，那都是帝王之心，而不是國度之心。國度具文之法裡，殺人亦分幾等，連累不斷。現在人間裡，西人還立起各項具法，乃至建陪審團，不經審裁科罪就是不法，就是不義。而我精華也大興法治，破開了血脈，絕了連累，人不經法司審裁就無罪，就連我這個天子，也不能超出法司，隨便定人存亡……”

李克載凜然，如孩子那般跪坐下來，這是授業傳道，精華世風雖已大變，但在大事上，對父母、對師長，還是要守古禮。

李衛臉上本已升起一層怒意，可聽到前麵的話，怒意消逝了，就輕聲叱道：“這裡是功德林，不得鼓譟！”

李明湀眨巴了好一陣眼睛，無法隧道：“如果是匠學（工程），該是應於國度，可如果是數學、物理、化學這些道學，彷彿是整小我類的事。”

“隻看國度本身的話，國度以內，又重忘我。畢竟公利有限，大家相競，終究會成強者食儘弱者，奪公利為私，國度會從古人間退回前人間。”

這是實誠之言，比李肆一番讓人頭暈的玄論好瞭解，李肆點頭再問：“這兩層能夠聯起來看，依此所言，公利還重在外利。如果外利已儘，或者力竭而再不能奪時，我中原會如何？”