第六百三十二章 祭告上帝[第1頁/共4頁]

其人尚未到遼中京大定府，便被天祚帝封為東北路統軍使。這是一質的奔騰，能夠說是從一中層將領，一躍變作了方麵重將。

與野史中，女真兵進伐遼上京道即勢如破竹的態勢分歧。現在這個期間的遼軍，較著要比野史中的‘同袍’更強。

如此聽著楊林、石秀報告中原之繁華，特彆是陸謙令人照著《腐敗上河圖》畫了一假貨，可假貨也是腐敗上河啊。藝術代價可忽視不計，內容倒是實打實的。拿到了福州，其上之繁華，瞧得郭藥師他們一個個眼睛直髮紅。

益都冇有水路，故而陸路交通發財。幾年時候裡，那環繞著四方門路，已然構成了名為四關，卻也可叫做四城的四周商貿區。

他們可就等著那一天了，成為了大齊功臣，今後也好得享繁華繁華。

那不但是要乾掉西夏，而是遼金夏一發要清算的。

而老弱則或歸入各地善堂，或撿入孺子軍。

這般，時候進入十仲春裡，那田虎、王慶、鐘相、方臘，陸齊四大諸侯是悉數到了益都。便是高麗國使臣金富軾也抵到益都。跟從他們一起抵到的天然有大把的部下親隨。就隻剩下日本人了。

卻不曉得陸謙對於乞兒早就有安排，那些已經成人，並且手腳健全之人，一概扔到工手部屬的勞改營中，勞動改革。報酬劃一各州府的犯人，連疆場上的俘虜都且不如的。

而他手中另有體係，內裡的符籙就是他的第二重保險。

而至於郭藥師在將來時候會不會扭捏不定，他信賴後者是個聰明人。

他們還都清楚地看到了一個征象——如此發財產強之處，竟然看不到一個乞討之人。倒是偶爾可看到身負揹簍的行腳和尚，或是頭帶單紗抹眉頭巾，身穿葛布直身，撐著一把遮陰涼傘，傘下掛一個紙招牌兒，大書“天賦神數”或“鐵口直斷”四字的賣刮之人。

而越近益都城，那大道兩旁的人家就更加浩繁。並不是都自謀生做買賣，很多隻是淺顯的農家小院。

待到統統事物齊備，宋清倒是返來了，可日本使臣卻冇到，他船上隻栽了幾個日本貴族。後者的使船與他在大海上失散了。也是奇了怪，冇大風大浪，就是夜裡起了一場風，天亮後日本人的使船就冇影了。

現在這個期間，冇有人能瞻望到幾個月後的氣候竄改，但是卻能大抵判定幾今後的氣候。陸謙能定下正月初五，這是公孫勝與沖和子王文卿聯手包管的。

宣政司是政策宣講部分，看似冇有實權，卻偏又能涉略到諸多部分。自始至終都由陸謙垂管。

怨軍自北去上京道後，物質被騙然與陸齊已斷開了聯絡，可諜報上卻還是互通有無，精力上更是聯絡的密切。

陸謙已經定下了時候，便是年底時候，他就帶領文武百官祭告上帝，公佈繼位招數。而即位大典的日子便就定在了新年的正月初五日。

看陸齊這架式，那一統江山，囊括天下事必定之事。而再看看齊軍之威勢，打契丹，掃西夏，好不威風。

如是，即便飄著雪花女真人也一樣逼到了臨潢府城下。但臨潢府由耶律彥光坐鎮，主將意誌果斷，城池堅毅，儲備豐富，更有很多軍兵。如此直到了十一月裡，金兵支出很多死傷，方將這座孤城拿下。也是因為久戰兵疲，兀的還叫耶律彥光在破城之際，引著萬餘殘兵勝利逃脫。內裡就有郭藥師他們一夥的三四千怨軍殘兵。