第六百三十二章 祭告上帝[第2頁/共4頁]

如是，即便飄著雪花女真人也一樣逼到了臨潢府城下。但臨潢府由耶律彥光坐鎮，主將意誌果斷，城池堅毅，儲備豐富，更有很多軍兵。如此直到了十一月裡，金兵支出很多死傷，方將這座孤城拿下。也是因為久戰兵疲，兀的還叫耶律彥光在破城之際，引著萬餘殘兵勝利逃脫。內裡就有郭藥師他們一夥的三四千怨軍殘兵。

可現在這個時空中，坐鎮上京道之人變成了耶律彥光。女真兵在上京道廣袤的草原上與遼軍幾次的廝殺、周旋，倒非是鏖戰了數月，而是耶律彥光針對此時的女真金兵尚不擅攻城的缺點，以上京道裡的多座州城為計謀支撐點，教步軍防備，馬隊擾襲，同時集結大股馬隊停止部分反擊。而並非是集結雄師與金兵做正麵決鬥，勝利的板滯了金兵腳步，將時候拖入了夏季。

想要集合民氣，想要政通人和，鼓吹部分就要多首要有多首要。必須是紅朝時候的鼓吹部，而不是超等兔期間的戰五渣。宣政司必然是要打得起硬仗，經得起磨練的。

而他手中另有體係，內裡的符籙就是他的第二重保險。

統統就隻等著陸謙率文武百官祭告上帝了。這裡的上帝可不是西方的那一名，這是中原自古傳承的昊每上帝，玉皇大帝的前身，真正的老天爺。以是，上帝這個詞彙還真不是舶來品。

他們可就等著那一天了，成為了大齊功臣，今後也好得享繁華繁華。

這個不說，就說前者。那四大諸侯的侍從多是底層人物出身，起事至今也看多了被他們突破、擾亂的州縣慘樣，沿途一起走來，見荊南荊北諸州縣已規複民生，南陽等州府縣城更是肉眼可見的安寧平和。中原州縣，販子熱烈，商戶浩繁，百姓麵色紅潤，穿戴整齊……

而老弱則或歸入各地善堂，或撿入孺子軍。

陸謙已經定下了時候，便是年底時候，他就帶領文武百官祭告上帝，公佈繼位招數。而即位大典的日子便就定在了新年的正月初五日。

這些人在福州這鳥不下蛋的爛處所喝西北風，那南麵傳來的一次次報捷與陸齊愈發泛博的體量就成為了他們的精力依托。

宣政司是政策宣講部分，看似冇有實權，卻偏又能涉略到諸多部分。自始至終都由陸謙垂管。

如此聽著楊林、石秀報告中原之繁華，特彆是陸謙令人照著《腐敗上河圖》畫了一假貨，可假貨也是腐敗上河啊。藝術代價可忽視不計，內容倒是實打實的。拿到了福州，其上之繁華，瞧得郭藥師他們一個個眼睛直髮紅。

看陸齊這架式，那一統江山，囊括天下事必定之事。而再看看齊軍之威勢，打契丹，掃西夏，好不威風。

從福州推到化龍州，從化龍州到永州，一次次失利卻敗而不潰，退而穩定，最後退入臨潢府。數月的守城後，一萬多怨軍隻剩三四千人逃出，如此大的代價，自換得了耶律彥光的絕對信賴。

再向裡走就算是益都郊區了，酒家客舍也更加的多來。更有一些挑著擔子、推著小車的貨郎。

道上行人，摩肩接踵，川流不息。

不類唐宋，而更似兩漢時的冕服，切當的說是東漢的，西漢的完整尋不到史料了。

胡天八月即飛雪。大草原上的寒冬老是來得甚早，耶律彥光的戰略可謂是勝利了。他隻是冇有逼真熟諳到女真人的固執。