第四百六十三章 華夷之辨【寫的頭疼】[第2頁/共3頁]

今首輔言一蓋納之，安知無那隱伏之邪心，懷腹誹之怨谘。宜令複姓，絕其番語，庶得辨認，斟量措置。其典兵及居近列之人，許其退避。”

南京道、中京道的亂局，彆說叫北地的漢民無個信心，就是契丹人也心灰意冷。這般便就意味著來年會留居中原的契丹渤海災黎起碼有三萬人，這雖不是個多大的數字，可放在遼國卻已經不小了。

比歐陽修小了一旬的司馬光，當初更是完整否定中國正統觀的公道性，進而也就否定了“四夷不得正統”傳統理念：“雖華夷仁暴，大小強弱，或時分歧，要皆與古之各國無異，豈得獨尊獎一國謂之正統，而其餘皆為僭偽哉！”華夷各自建立的國度雖有大小強弱之分，但政治職位倒是獨立劃一的，以是隻以中原政權為正統毫無事理。可見，這儒家在冇有外在的存亡大敵的逼臨下，放飛自我能有多麼曠達。

陸謙將這些言語悉數聽在耳中，講真，他一時候也難下結論。宗澤之言老成慎重，是一很穩妥的體例，但聞煥章、許貫忠等人之言雖似過火些，但也不無事理。

“諸卿所言皆有事理。但本王亦感覺有甚公允。不若就以本王之見。”陸謙一句話三停頓。

而這般的守勢，又是現在的大宋底子有力禁止的。

中午有兩刻鐘用餐時候，而後便一向停止到現在，這重頭戲方纔退場。

要曉得，眼下的儒家但是正在高唱夷夏之防，不管在朝在野，人家這一點陳跡都甚是較著。

聞煥章進言，“彼輩本日人少，方隻三四萬人，今後者會何其多？大王夙來胸懷弘遠，誌向遠邁漢唐，來日必定混一九州，鞭撻天下。屆時契丹渤海乃至女真之民將何止百萬，一遭悉收於內，臣恐釀李唐之舊禍。”

因為宋室的北路西軍正在南下，河北首要的能戰之兵的南下，叫偌大河北空虛非常。如陸謙早收納了數萬契丹渤海災黎，與南京道的契丹人有所勾搭來，那契丹人被女真擯除，又心知中原北地空懸而無反擊之力，若起了南下的心機來，旬月之間，恐大半個河北就不複中原統統也。而在許貫忠眼中，直若叫那如一群野獸的女真人也來插上一腳，則中原百姓苦也。

有道是：官居宮苑，謾道是天威天涯近龍顏。每白天親隨車駕，隻聽鳴鞭，去螭頭上拜跪，跟著豹尾迴旋。朝朝宿衛，早早隨班，做不得卿相稱朝一品貴，先跟著朝臣待漏五更寒。空嗟歎，山寺日高僧未起，算來名利不如閒。

前車之簽，後事之師。

然宗澤的這一定見找到了聞煥章、許貫忠、趙明誠等人的反對。“蠻夷，禽獸也。故孔老夫子賤之，覺得彼國雖有君然不知君臣之禮、高低之分，爭鬥紛然。中國縱亡無君，必不如此。是其有君曾不如諸夏之亡也。”趙明誠這一番話將契丹貶低到了骨子裡。

陸謙話說道這兒，宗澤、聞煥章等人對視了一眼，內心裡都出現了苦澀來。該死他們不易啊，碰到瞭如此一個掉進了錢眼裡的主公。

幾地的災黎安設、吃住、醫療、病疫、滅亡等等環境，宗澤事無大小的一一稟報，那般多的數字陸謙都記不下來，為由拿起宗澤遞上的奏摺，來一一映照。

世人聽了不感覺有貳言，因為他們還都想不到今後漢民與外族間的差異會有多大。他們還不曉得，在陸謙的治下，此後漢民族的福利是多麼的誘人。