第兩百一十五章 長生終結章（1）[第2頁/共2頁]

固然姬林偶然候也會來峨眉山，倒是直接在活死人墓修煉，深居簡出，很少和峨眉山四周的人和事打仗。

大抵在孔子阿誰期間，釋迦摩尼在天竺建立了佛教，但這個佛教，隻不過是釋迦摩尼從古印度教。以及將各種宗教融會，並自創的一種宗教。

說話間，世人將目光都集合在火線。(未完待續。)

當年姬林曾在遠方感遭到峨眉山方向，有一股龐大的六合靈氣顛簸。

“白猿洞府，昔日乃是司徒玄空修道之地，也是白雲禪師坐禪之地。”高鵬的話，將世人從深思中拉了返來。

那麼題目來了，當年在戰國阿誰雷雨交集的夜晚，姬林隔空看到的龐大光光柱，究竟代表了甚麼？

另有，沈目前為何曉得這些事情，還用那十六個字來表示本身？她究竟想要乾甚麼？

昔日姬林曾在青城後山之巔白雲洞閉關，每日觀那雲捲雲舒，俄然生出了“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”的感悟。

乃至於連天竺的近代史。都是這個國度在被某大國占據後，那些大國的布羽士在天竺各地彙集質料寫出來的。

但姬林卻非常清楚的是，因為戰國之時百家爭鳴，以是司徒玄空雖是道門弟子，卻也對佛門典故不陌生。

“不過從我高家先祖高藥成聖的推衍來看，他們有是同一人的能夠性。”高鵬不肯定說道。

因而姬林算了一卦，得出了司徒玄空飛昇的結論。

因為白雲禪師是仿效白猿建立的打坐之法。又仿效白猿建立了一套佛門強身健體的技法，以是他又被人稱之為“白猿祖師”。

因為白雲禪師每次給弟子*之時，坐下蒲團都會白雲蒸騰，彷彿陸地神仙。讓民氣生敬佩。

可如果司徒玄空和姬林會產生因果呢？那這個推衍成果能夠就不精確了。

過了幾年以後，姬林去峨眉山之時，公然從司徒玄佛弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的結論。

如果這個結論真的建立的話，那豈不是說司徒玄空也是長生者？

白雲禪師被冠以白猿祖師的名號，這事兒姬林在宋朝就曉得了，卻冇有如何放在心上。

姬林化名鑒隨禪師，因而青城山就有了陸地神仙的傳說。

“因為汗青記錄有限，以是無人曉得。”

司徒玄空是戰國人，白雲禪師是宋朝人，這中間超越了千年事月。

這統統的統統答案，莫非和廣成子道藏有乾係？

說司徒玄空是戰國人，乃是因為他在戰國之時締造了白猿通臂拳，以及越女劍法。

這一點，便是白雲禪師的名號又來。