第一百二十七章 霓裳羽衣曲[第1頁/共3頁]

端木賜倒是不置可否地放下琵琶，他是梨園宗師。陛下和娘娘常常召他一起排練歌舞，以是他倒是不虞看不到娘娘翩翩的身姿。

實際上這支舞樂是玄宗陛下在洛陽三鄉譯向著遠遠的女兒山瞭望，但見山巒起伏，煙雲環繞的時候，遐思萬千，胡想紛飛，從而獲得了靈感，終究譜出了《霓裳羽衣曲》。

就連在大病之時他也在唱，“太山壞乎！梁柱摧乎！愚人萎乎！”可見夫子的確是個音樂發熱友……雖說這麼描述對夫子有些不敬，但這畢竟是究竟。當年夫子在齊國賞識了《韶》樂，三月不知肉味。夫子隨魯國樂工師襄子習樂，兢兢業業，其態度讓眾生汗顏。

玄宗陛下醒來後對夢裡的景象念念不忘，召太史局的星象官員解夢，獲得的答案是仙啟。玄宗陛下大喜過望，開端回想起夢中的歌舞，很但願能夠把月宮的景象在他的帝國中重現。因而他就一向在回想，就連白日上朝的時候，他懷裡還揣著一支玉笛，一邊聽大臣讀奏本，一邊鄙人麵偷偷按玉笛的孔，譜著曲子，終究在貴妃的幫忙下，重現了這一支“此曲隻應天上有，人間可貴幾次聞”的仙家舞樂。

端木賜閉目深思，把那些或喝酒、或擊瑟、或狂吟、或高歌的身影從心神中抹去，隻留下一個嬌媚的剪影。

“端木教員，端木教員！”一隻並不白淨的手掌在麵前亂晃，把端木賜飄到千年之前的思路給強拉了返來，“你想甚麼呢，想的這麼入迷？叫你幾遍也不該聲。”

但是“李龜年”卻曉得，這類說法純粹是瞎扯淡，不過是幾個閒來冇事的無聊文人在乎吟。

以是端木賜一點也不感覺做樂官是賤業，在唐朝的時候，“夫君”是不會以音樂為職業的，隻要“不夫君”纔會，直到明朝另有“樂戶”的這一“卑賤”的戶籍。端木賜化名李龜年，一反其道而行之，挾琴瑟之術獻於天子，操宮羽之音遊於公卿。

端木賜的歌實在唱的還是不錯的，畢竟他有一個喜好唱歌的教員。

他彷彿瞥見了當年在大明宮中的賜宴中，宮女們來往不斷，在來賓們的矮案上斟酒佈菜，然後貴妃娘娘帶著一隊舞女進殿，伴跟著琴瑟的聲音，翩翩起舞。

如果是對秋筱宮同窗說這句話，或人的腦袋大抵就該搬場了吧……端木賜感覺他大抵能曉得這小子今後是如何死了。

算了，眼不見心不煩，等某放肆的背影消逝在門口以後，端木賜又回過神開端想《霓裳羽衣舞》的事情了。

就在二人重新清算好裙裾，籌辦重新跳舞之時，玄宗陛下俄然開口。“罷了，歌舞既斷，其韻難續，還是留待下次吧。”一副很遺憾的模樣。

而本身隱身在珠簾以後度量琵琶，為貴妃伴奏。

當年夫子和彆人一起唱歌，如果那人唱的好的話，夫子是必然要請那人再唱一遍的，然後和他一起唱。所謂“子與人歌而善，必使反之，而後和之”，便是如此了。

“啊呀！”一聲嬌呼俄然打斷了樂律的節拍，舞也停了下來。

哦，本來是梅妃不謹慎踩到了在前麵領舞的玉環的裙裾，不過或許也不是“不謹慎”，也許是用心的也說不定呢？貴妃入宮。梅妃得寵，有些小把戲倒也一定不成能。不過梅妃一貫賢淑，倒也不至於使弄這般不入流的小手腕。

“哦對，你抱病了。”楚心宿一副恍然大悟的神采，“那你的確不能和我們一起出去吃，要不然感染給我們就不好了。”