第一百二十七章 霓裳羽衣曲[第2頁/共3頁]

而本身隱身在珠簾以後度量琵琶，為貴妃伴奏。

算了，眼不見心不煩，等某放肆的背影消逝在門口以後，端木賜又回過神開端想《霓裳羽衣舞》的事情了。

這話說的……

端木賜倒是不置可否地放下琵琶，他是梨園宗師。陛下和娘娘常常召他一起排練歌舞，以是他倒是不虞看不到娘娘翩翩的身姿。

那真是富麗的跳舞啊，舞女們的白衣像是白雲一樣，在金殿之上雲捲雲舒，每一個行動都符合節拍的韻律，每一句唱詞都道儘霓裳的雅意。公卿們看得是如癡如醉，就連高坐在龍椅之上的玄宗陛下也看得點頭晃腦，時不時地飲一口西域來的葡萄酒，手中的琉璃夜光杯幾近要失手落地。

就在二人重新清算好裙裾，籌辦重新跳舞之時，玄宗陛下俄然開口。“罷了，歌舞既斷，其韻難續，還是留待下次吧。”一副很遺憾的模樣。

相傳玄宗陛下在某一次入夢後，夢見本身跟著一條月華大道步步登天，夜遊月宮。聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，桂樹玉立，白兔小奔。仙女的歌聲奧妙美好，跳舞的仙女舞姿翩翩，廣寒仙子親身慶祝聖天子萬壽千秋。

隻是誰來當領舞之人呢？當年的領舞是貴妃，現在……

或許蘇舞雩不錯？端木賜俄然想。(未完待續。)

拆東補西，臉孔全非。端木賜之以是冇有在脫手複現這支曲子，是因為他感覺，除了盛唐，其他的朝代不配歸納這支歌舞。

“用飯啊！”楚心宿理直氣壯地說，“天大地大，用飯最大。終究到了中午了，我們出去吃如何樣？比來黌舍四周新開了一家火鍋店。看起來還很不錯的模樣，我們去嚐嚐如何樣？也算是給你拂塵洗塵了。”

以是端木賜一點也不感覺做樂官是賤業，在唐朝的時候，“夫君”是不會以音樂為職業的，隻要“不夫君”纔會，直到明朝另有“樂戶”的這一“卑賤”的戶籍。端木賜化名李龜年，一反其道而行之，挾琴瑟之術獻於天子，操宮羽之音遊於公卿。

本日的《霓裳羽衣曲》，是按照敦煌藏經洞儲存的唐朝敦煌樂譜殘卷，以及收錄有唐朝箏曲的日本箏譜集《仁智要錄》解譯的箏曲，與宋朝詞人薑夔發明的聞名唐朝法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段樂曲組合再編而成的。

不過這支舞樂的確很有仙家風味倒是真的，因為這是玄宗陛下為玄門所作之曲，用於在太清宮祭獻老子時吹奏看，當然仙氣環繞。

當年夫子和彆人一起唱歌，如果那人唱的好的話，夫子是必然要請那人再唱一遍的，然後和他一起唱。所謂“子與人歌而善，必使反之，而後和之”，便是如此了。

“哦對，你抱病了。”楚心宿一副恍然大悟的神采，“那你的確不能和我們一起出去吃，要不然感染給我們就不好了。”

我都返國將近一個禮拜了，你纔想起來給我拂塵洗塵……

端木賜閉目深思，把那些或喝酒、或擊瑟、或狂吟、或高歌的身影從心神中抹去，隻留下一個嬌媚的剪影。