第一百二十六章 登陸倭島的理由（求訂閱！）[第2頁/共2頁]

拋棄倭國王寫給他的奏章，看著不遠處的倭島，自言自語的說道：“看來隻能玩硬得了，為甚麼要逼我動粗呢，我但是文明人啊。”(未完待續。)

特彆是策動戰役的藉口，更是隨口便能夠編造一個，大不了到時候，李牧再藉著說，他的兵士又丟了。

這類前提，完整就是不籌辦讓對方承諾所提的。

“王，大唐先遣使？”這個時候倭主子明白，麵前這位不是甚麼神，而是上國而來的甚麼先遣使。

前提很刻薄，很不要臉，就連當時想出這些前提的李牧，都感覺臉紅，如何會想出這麼擠兌人的前提呢。

這或許就是倭國姓氏由來的啟事吧，他們底子就不曉得誰是生父，隻能遵循出世地點取姓氏。

為此大唐泉州海軍三萬將士，心繫袍澤，必須全數登岸停止查詢我海軍喪失的將士。

畢竟現在的倭國，不是近代期間的倭國，這個期間的倭國，對中原能夠說百依百順，非常聽話的很啊。

以是李牧推斷，他提的這些要求裡，很能夠有一大部分會被倭國皇室同意，而李牧要的不是倭國同意他的前提。

泉州海軍需求到其他島嶼上去檢察，逐步的逼迫倭國皇室，總有將倭國皇室逼迫的和泉州海軍動武的時候。

之以是李牧會挑選征用本州島，除了這個島嶼是倭國陳腐文明生長的發源地之一，另有就是它上麵有著倭國最大的銀山，石見銀山就位於本州島之上。

冇準還真會將王都讓出來。

這一個首要的事件，史稱七七事情，也被稱之為盧溝橋事情。

一名崇高的大唐泉州海軍將士，在一次海上練習的時候，偶然中落水，消逝不見了。

畢竟據汗青記錄，倭國在宋朝的時候，每年都會調派大量的海船，前去宋朝的海邊，停止一些活動。

剩下的等將來，找到機遇再說，藉口不是有的是嗎？

“帶我去見你們的王。”

.....

果不其然倭奴的阿誰所謂的天皇，再癡人，也明白李牧所來是不懷美意的。

在遭到回絕後，倭軍軍隊於7月8日淩晨向宛平縣城和盧溝橋策動打擊，中華軍隊予以抵當。

在岸邊上正有一個倭奴在海邊勞作，此時的他也發明瞭這艘飛剪船，另有從飛剪船上跳下海的生化人。

駐守在盧溝橋北麵的一個連僅餘4人生還，餘者全數壯烈捐軀。

以是泉州海軍高低，有來由思疑大唐海軍消逝的將士，有能夠在顛末漂流後，飄到了倭國島上。

淌著水，漸漸的向岸邊走去。

這一次軍事牴觸也拉開了倭國全麵侵華開端的標記，是中華民族停止全麵抗戰的起點，也意味第二次天下大戰亞洲地區戰事的肇端。

與此同時，作為領航艦的飛剪船，逐步靠近倭島，當飛剪船冇法再向前開進的時候，之見從船上跳下來一個生化人。

倭軍在北平西南盧溝橋四周練習時，夜間倭軍以有己術兵士失落為藉口，要求進入宛平縣城調查。

隻要一個啟事，那就是借種。

好吧不出李牧所料，固然先前想過倭奴如果承諾他的前提如何辦，看來是他想多了。

也難怪這個在海邊勞作的倭奴，看到向來冇有見到過的飛剪船，在看到從飛剪船高低來的生化人，另有那淡然的眼神，會認成神也不奇特。