第三十三章 騰蛇[第2頁/共2頁]

《韓非子十過》雲：“曾雲昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上…”

談點誌怪，我還是能說出一二的。騰蛇這類神獸早在學曹操的《龜雖壽》的時候，我就專門的查過它。

另有一說是“蛇修千年景騰，騰蛇善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則成神龍，直飛八荒。”指出騰蛇是五方神獸的獨立一員，位居中心，色尚黃。

我從速轉疇昔看，剛纔看得都是麵朝大門的這一麵，那一麵就給忽視了。轉到後背，公然在鼎身略微靠上的處所，看到四個刻在鼎腳上的小字，是用陰文寫的，不曉得寫的是甚麼，應當是工匠的名字吧。

我問他為甚麼這麼說，劉榮回道：“因為那幾條蛇冇有眼睛。”

前人在青銅鼎上作畫，有的寫實，把餬口中能的的確確看到的東西畫出來。有的適意，就是畫一些吉祥之景，來祈盼將來餬口的更誇姣。這一大窩蛇，能有甚麼吉祥的，這不會畫的是這裡的氣象吧，不是說蛇是冷血植物嗎，這麼冷的玄冥天山，它們如何活下來的。

曹操的詩《龜雖壽》內裡有如許一句話，“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”

在《山海經·中山經》中寫道：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。”這裡的飛蛇指的就是騰蛇。

《淮南子》雲∶騰蛇遊霧，而殆於蛆。其機能製蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。

翅膀？我順著那東西朝上朝下的看了一眼。我草，還真是。那意義是這條大一點的蛇有翅膀嗎？那條蛇是騰蛇？

這時候劉榮說道；“這口鼎的後背彷彿另有字。”

大師兄接著說道：“騰蛇是蛇神，這口鼎上畫的應當是眾蛇膜拜騰蛇的畫麵。而比較大的那幾條就是騰蛇了。這塊骨頭就是騰蛇的蛇頭。”

我從速大呼道：“快跑！”

大師兄一副恨鐵不成鋼的模樣，說道：“騰蛇固然死了，畢竟是曾經的神獸，可遇而不成求。它的骨頭是一味不成多得的靈藥，頭骨更是如此。就算不入藥，拿來能夠製作上好的驅邪神器。可惜了冇有蛇皮，要不然在衣服上蒙一層，刀槍不入，水火不侵。”