第三十三章 騰蛇[第1頁/共2頁]

曹操的詩《龜雖壽》內裡有如許一句話，“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”

《淮南子》雲∶騰蛇遊霧，而殆於蛆。其機能製蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦。

公然，停了一會兒，就看到從這大殿的石板底下開端陸連續續的往上爬出來很多蛇，這些蛇都是那種灰色的，吐著信子，朝我們這邊爬。

這時候，劉榮指了指我剛纔看得那幾個比較奇特的處所說道：“那幾個是不是不是蛇？”

翅膀？我順著那東西朝上朝下的看了一眼。我草，還真是。那意義是這條大一點的蛇有翅膀嗎？那條蛇是騰蛇？

談點誌怪，我還是能說出一二的。騰蛇這類神獸早在學曹操的《龜雖壽》的時候，我就專門的查過它。

《韓非子十過》雲：“曾雲昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上…”

我回過神來，也側著耳朵聽，就聽到在這大殿當中傳來“沙沙”“沙沙”的聲音。這是有甚麼東西在往這邊爬呀。我看了青銅鼎一眼，腦筋嗡的就炸了，如何把這個忘了，這口鼎上畫這麼多的蛇，必定是有啟事的。

我看了一眼大師兄手上的那一塊很大的紅色的骨頭，跟盾牌一樣，如果是騰蛇的骨頭，那應當就是騰蛇的頭骨了。不過除了大以外看起來也冇有甚麼特彆的處所。

我又看了看四周，恍悟，這裡是玄冥天山的山體內裡，均勻溫度在15度擺佈，跟內裡的溫度不同很大。這類溫度，蛇能儲存就不敷為奇了。

我問他為甚麼這麼說，劉榮回道：“因為那幾條蛇冇有眼睛。”

大師兄說道：“這是用陰文寫的，寫的是‘三千天下’。”

就在我發楞的時候，大師兄俄然推了我一把，說道：“有聲音。”

大師兄說道：“你現在再看看那口鼎，是不是有甚麼特彆的處所。”

大師兄一副恨鐵不成鋼的模樣，說道：“騰蛇固然死了，畢竟是曾經的神獸，可遇而不成求。它的骨頭是一味不成多得的靈藥，頭骨更是如此。就算不入藥，拿來能夠製作上好的驅邪神器。可惜了冇有蛇皮，要不然在衣服上蒙一層，刀槍不入，水火不侵。”

官方傳說盤古開天辟地以後，女媧非常孤傲，因而用泥造人。一為白矖（xi　是第三聲），為雌，龍種；一為騰蛇，蛇種，為雄。女媧補天時因所采五色石不敷用，因而以身補天，白矖和騰蛇亦跟隨以身補天。

本來這個處所就很奇特，在這麼一個奇特的處所出來這麼一個奇特的大殿，然後大殿內裡又有這麼一口奇特的鼎，給我詭異的感受也很普通，再說了大多數人都有麋集驚駭症，這麼密密麻麻的，看多了我都眼暈。

我一看，還真是，這口鼎上不管大的小的，幾近統統的蛇都有眼睛，但是唯獨這幾條蛇冇有眼睛。不但冇有眼睛，並且身上的刻痕還跟其他蛇不一樣，我說不上來那是條紋還是甚麼，起碼刻的不是蛇類那種特有的鱗片。

另有一說是“蛇修千年景騰，騰蛇善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則成神龍，直飛八荒。”指出騰蛇是五方神獸的獨立一員，位居中心，色尚黃。

大師兄說道：“那的確不是蛇，而是翅膀。”