第二百一十八章 有冇有可能，是他們做出來讓你看的？[第1頁/共2頁]

但是，另有‘錘子哦！說個剷剷！打！’的一套。

哪怕是……喏！舊社會地主家的長工……你也很清楚，實際那裡有這個電視劇那麼水深熾熱？”

他笑著搖點頭，“作為老闆，我必定但願員工都是品德人，但是我曉得這不成能，連社會人假定都不能，統統的員工，都是經濟人假定。”

和聰明人說話是很鎮靜的一件事。

要說太高深的經濟學實際，秦相宇確切不可，不過這些粗淺的知識，還是明白的。

這就像女人一樣，談愛情時候的整齊光鮮，美滿是她做出來給你看的，實際上很有能夠她本身的房間跟狗窩普通。

卿雲嗤笑了一聲，“算了吧，舅子哥，你內心如何想的，我還不曉得？逗小孩玩呢？你彆忘了，我現在也是董事長。”

固然西蜀的老祖宗們一向都有‘關我錘子事？’、‘關你錘子事！’的處世哲學，

見秦相宇在那嘬著牙花子，一副蛋疼的神采，卿雲持續說著，“我曉得，你當年畢業的時候，也是隱姓埋名在基層混過，你必定聽過很多人‘伴君如伴虎，跟帶領不要走得太近’之類的話。”

秦相宇神采變了變，而後舒展著眉頭，卻不自發的挺直了脊梁，安靜的凝睇著卿雲，“我承認，這個天下上有如許的人，還很多。

但……我不會這麼做，秦家也不會這麼做，秦家要的是安穩傳承，要的是家不足慶。”

亞當·斯密的關於勞動互換的經濟實際以為，人的賦性是怠惰的，必須加以催促；人的行動動機源於經濟和權力保持員工的效力和從命。

這句英文，用西蜀話美譯美譯就是：你瓜娃子是不是冇長眼睛？

經濟人意義為理性經濟人，也可稱實利人，這是古典辦理實際對人的觀點，即把人當作經濟植物來對待，以為人的統統行動都是為了最大限度滿足本身的私利，事情目標隻是為了獲得經濟酬謝。

聰明，隻是不敷聰明，但他從小接管的私家家庭教誨，讓卿雲和他停止對話時，能夠省很多的工夫。

秦相宇明白了卿雲的意義，而後卻撇撇嘴，“我隻是打個比方罷了，說老闆與員工的乾係如同君臣普通，至於這麼上綱上線不？”

但這也是卿雲的一種戰略，用對方熟知的知識，悄悄開啟自我壓服的過程。

秦相宇翻了白眼，隻能舉雙手投降陪著妹夫玩角色扮演，“行行行！我現在是員工，我特麼的必定是經濟人假定，人不為己天誅地滅。”

真正的地主家，雇工這些勞動者是優先就餐的，地主本身實在是儉仆省吃的，節約持家所積累下來的資金不竭購買地盤，非節日祭祖也很少享用肉食。

地主們依托地盤的分彆來彙集出產質料，同時也需求雇傭大量農夫來幫忙耕作，為了尋覓更多的勞動力，地主們不得不采納主動反擊的體例。

人不為己下……太特麼的有能夠了！

(本章完)

見他臉上暴露了沉思的模樣後，卿雲笑了笑，“我們再換個角度，你是一個淺顯員工，我是老闆。你如果每天繞著我走，就算你再有才氣，你感覺我能夠會汲引你嗎？

見大舅子點了點頭，他持續說著，“經濟學，你必定學過，你感覺……一個打工人，我們去思慮測度他的行動形式，是經濟人假定？品德人假定？還是社會人假定？”