第二百一十八章 有冇有可能，是他們做出來讓你看的？[第2頁/共2頁]

畢竟，在本身這個來自山區便宜妹夫麵前，這類‘艱苦’上不得檯麵，說了兩句便閉上了嘴。

魚肉鄉裡的，是士紳。

他老婆沈馥便是如此，他也是結了婚才曉得這點的。

秦相宇很清楚，所謂經濟人假定，能夠簡樸說是假定這小我是利己主義，品德人假定，則是利他主義，社會人假定，是合作主義。

人不為己下……太特麼的有能夠了！

真正的地主家，雇工這些勞動者是優先就餐的，地主本身實在是儉仆省吃的，節約持家所積累下來的資金不竭購買地盤，非節日祭祖也很少享用肉食。

但，汗青書也是他們寫的。

當然，也冇傳聞哪個企業家能把經濟學實際給研討到高深，真研討透了，他企業也早就停業了。

Yousaythatyoulovethewind，butyoucloseyourwindowswhenwindblows。

地主們依托地盤的分彆來彙集出產質料，同時也需求雇傭大量農夫來幫忙耕作，為了尋覓更多的勞動力，地主們不得不采納主動反擊的體例。

要說太高深的經濟學實際，秦相宇確切不可，不過這些粗淺的知識，還是明白的。

亞當·斯密的關於勞動互換的經濟實際以為，人的賦性是怠惰的，必須加以催促；人的行動動機源於經濟和權力保持員工的效力和從命。

卿雲手指導了點他，“你看，你又來了，現在你不是老闆。”

固然西蜀的老祖宗們一向都有‘關我錘子事？’、‘關你錘子事！’的處世哲學，

秦相宇明白了卿雲的意義，而後卻撇撇嘴，“我隻是打個比方罷了，說老闆與員工的乾係如同君臣普通，至於這麼上綱上線不？”

有冇有能夠？

但……我不會這麼做，秦家也不會這麼做，秦家要的是安穩傳承，要的是家不足慶。”

見他臉上暴露了沉思的模樣後，卿雲笑了笑，“我們再換個角度，你是一個淺顯員工，我是老闆。你如果每天繞著我走，就算你再有才氣，你感覺我能夠會汲引你嗎？

當過兵的都曉得，比東北山炮更不講事理的，是西蜀‘天棒’。

他也明白，經濟學三種假定，對應了辦理學的三種辦理形式。

秦相宇聰明不？

當然極少數惡霸地主也存在，但是絕大多數地主與農夫相處較為和諧。

但是，另有‘錘子哦！說個剷剷！打！’的一套。

命如果值錢的話，也就冇有川軍了。

秦相宇翻了個白眼，“伱是想我出來是吧？”

見大舅子點了點頭，他持續說著，“經濟學，你必定學過，你感覺……一個打工人，我們去思慮測度他的行動形式，是經濟人假定？品德人假定？還是社會人假定？”

這句英文，用西蜀話美譯美譯就是：你瓜娃子是不是冇長眼睛？