第三卷：倩女離魂 第十八章：神通[第2頁/共2頁]

是《麟經養兵訣》，而不是之前聶臥龍所說的《浩然養劍訣》――正所謂佛亦有火，佛也會殺人。而文質彬彬的文人胸腹，一樣能生出殺伐兵器，此乃《麟經養兵訣》的實在釋義。

“笑得這麼鹹濕鄙陋，倒是甚麼意義？如何越和燕赤霞相處，越感覺他不像個世外高人，與傳聞裡的人物形象完整分歧適嘛……”

“咦，好濃的香氣，那裡傳來的？”

――修煉道法，築基第一，然後再講究循序漸進；這個事理對於儒家功法而言，一樣合用。

寧采臣便是如此。

“那今晚另有故事產生不？”

他激起具有的正氣才三十六道，接管《麟經養兵訣》時心神大受打擊，乃至受傷吐血，幾近撐不住全部神通法門的傳授過程――實在他還算好的了。如果正氣隻要寥寥幾道，冒然去學習儒家神通，彆說吐血，心肝膽肺都能夠被震碎，死於非命。

寧采臣腹誹起來。

寧采臣一愣，然後深覺得然地笑了笑――他現在這類衰弱的狀況，天然不能進入陰司，去和樹妖姥姥見麵。關於小倩，隻能臨時說一聲抱愧，要晚些時候才氣去救她。

在儒家功法體係內，正氣無疑是此中的根本法門，最為核心，修煉不出正氣，統統都徒然。但想修煉出正氣，談何輕易？而寧采臣的正氣也不是自家修煉出的，而是擔當自聖賢孟子的精力量神。

這讓寧采臣感慨萬千：人生得一良滿足矣，他此生能和燕赤霞結識，真是一大幸事。

兵變階段天然指的是劍成出鞘，鯉魚竄改成龍了，到當時，這門神通才終究得以揭示出淩厲的戰役力，不再範圍於威懾妖妖怪怪，而能主動反擊，降妖除魔；乃至與武夫修士，一爭是非。

燕赤霞還是淡淡的兩個字：“無妨。”

寧采臣盤算主張，便不再往那方麵多想了。

昂首望窗，夜色深沉，不見幾顆星鬥。

當然，即便具有的正氣數量達不到一百零八道，一樣也能夠修煉儒家神通――前提是你必須具有儒家神通法門；彆的，正氣數量不能少於必然的數量。不然正氣根本太差，接受不住神通法門的打擊，則會遭到反噬，重傷乃至滅亡。

他冇有詰問寧采臣到底產生了甚麼事，看到其冇有大礙後便告彆分開，臨出門口，俄然轉頭道：“我想，你今晚又要回絕樹妖姥姥的邀約了。”

《麟經養兵訣》大抵可分為三大階段：兵胎、兵變、兵解。

燕赤霞毫不在乎隧道：“無妨。”

寧家屬譜家史記錄，曾祖是個修道之士，那他怎會和儒家神通產生聯絡？又說他在一場爭鬥中不測喪生……莫非，這《麟經養兵訣》就是那場爭鬥中的產品？可惜舊事如煙，又冇留下隻言片語，其中環境，已經成為迷案奧妙。除非再碰上與此相乾的機遇境遇，方能有能夠解開這個謎團。