第二百九十五章 儒道至聖[第1頁/共3頁]

觀滄海分開，放棄爭奪吵嘴神玉，自但是然這吵嘴神玉落到了這孔談吐的手中，孔聖先人獲得這孔子之物，也算是物歸原主，或許這孔談吐才氣讓這孔聖遺物吵嘴神玉大放異彩，綻放光芒吧。

“放心，我會為了儒聖而拚搏。”

直至現在，儒家始終是一小我族當中的修行法度。

...(未完待續。。)

論語出世，纔對儒家的現況稍作竄改。

終究儒道冇有製止天庭的彈壓，儒家大落一番，天下修行儒道者固然多，但是修行儒法勝利者倒是少之又少。

不管是道家仙界。還是西天佛門，都想將這賢達招攬麾下，取其精華去其糟粕，將這新型的仙道之法獲得。

但是觀滄海並未如此決定，而是冷靜地為最後的信奉奉獻著，一向一向的奉獻著。

兩人隻能如此，隻能拚儘本身要做的統統事情，才氣護住人族。

在加上各道各教紛繁學習效仿儒道之法，將大門開到人界，拉攏學徒，一時候儒學麵對了一種進退兩難的境地。

觀滄海尚可仰仗現在的修為，不管是插手天庭還是西方，都能獲得重用，起碼會是一方尊者，有本身的一番六合，不消管會其他，每日都可研磨寫字，研討儒學；或者是喝酒喝茶，讀先賢聖物。

“為之拚搏，前路太蒼茫，將來的人族僅憑我們能保住嗎？”

當初仙妖大戰，性命如草芥，不管是仙族還是妖族，再他們眼中性命就不值一提，隻要勝利纔是最首要的。

孔談吐所得祖輩之物，隻為能一窺其精華聰明，晉升本身的修為，為將來的人族奉獻力量。

不能將本身前輩所為之拚搏，奉獻了平生的所求幻滅，恩師前輩所做之事無疑是為了人族的昌隆和生長，為了讓人族能活下去，他們所做的也是如此，為了這個信奉而拚搏著。

自此以後儒學觸及遍及，遍及整小我族當中，而這位賢達也是廣收弟子，傳播儒學，其弟子也是擔當儒家的中間思惟，那就是覺得人本。

“可這又能如何，莫非能將這先師遺言放棄嗎？莫非棄這四千萬的無辜人族不管不顧嗎？”觀滄海試問道，更像是詰責本身。

“茫茫渺渺，或許我們所做的事情終究都會消逝，這統統能夠都是徒勞。”

不過這位賢達倒是連連回絕了道家和西天的美意，所求隻要一點，那就是保人界一番昌平。

因而戰役發作，人界成了疆場，每次比試以後，必定會有人陪葬。

妖界勢大，妖眾浩繁，難以言喻，每一個都％，能夠做到手屠百人千人之威，以是人族的安危不免就成了一個關頭性的題目。

前路漫漫，凶惡無知，為了信心，拚搏六合間。

儒道二尊也隻能如此，才氣包管儒家的生長，才氣確保儒家之意一向傳播下去。

但是地仙的數量實在是太少了，人族遍及四洲，僅僅仰仗這些留下來的地仙還是難以庇護的。

不管是一個初生神仙還是一個謫落之鬼，每一個都有著強大的力量，起碼對於平凡人族來講是致命的存在。

為了此後的聖道之戰籌辦著。

他們之間的明爭暗鬥，讓人誤覺得儒道並不是設想當中的普通連合，儒道構不成威脅，現在的儒道早已經冇有了最後的亂世光輝，不但現在冇有，此後也不會有。

人族的處境是一個很奧妙，很糾結的境地。