第二百一十一回 神魔備註 山海大荒經[第1頁/共3頁]

上古七佛也念在他們修為高深，並且卑鄙無恥，實在是可貴的臂助，便冇有下殺手，怒斥一番。七位古佛每人收了一名菩薩尊者，落迦山的道統，名存實亡。

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廣成子與南極仙翁等人原也對佛門冇有提早告訴他們，便立魔界之龍為統治廣漠陸地與陸地水族的龍王很有怨念，又經這九人一教唆，便動了心機，道：“此例不成開，不然此後那裡另有我地仙界修士的容身之地？佛門的做法，實在是一門心機鑽到牛角尖上，遲早毀在他們這些未達目標不擇手腕的傢夥身上！”

這個餿主張天然是出自落迦山觀音大士之手。神秀鐘（東皇鐘）出世之時，上古毒龍烘烤大地，當時觀音大士與普賢菩薩等人壞了靈山的陣法，滅了他滿門長幼，又收了百餘條毒龍。當時混元金鏤出世，讓無數人轉世投胎，洗白了影象，此中便有一人，乃是木吒尊者的生父：李靖。

靈山上古七佛訂下四海五湖龍王，立即派人先去通曉得門與妖門，又派人告訴那些神通泛博的修士，唯獨不睬會浮龍島。又降下聖喻佛旨，命部屬諸國修建龍王廟，供奉四海五湖龍神。

廣成子等民氣中暗笑其愚，心道：“燃燈古佛等人，早就撕破了臉皮，還在乎這些細節？”不過南極仙翁究竟是同門，不好駁他麵子，廣成子當即修書一封，命人送往靈山。

此時的元元大陸，仍然是亂七八糟的天下，冇有人類的萍蹤，到處充滿奇形怪狀的修士，以及虎狼之國。異類修真者不覺得本身是妖魔，而是以人自居，開口則稱道友，杜口則稱隱士。

人闡截西佛妖六教的權勢在塵寰垂垂彰顯，很多國度供奉六教仙真，國師常常是六教門人。

又有淑士國、石夷國、大比赤陰國（仲春穀四周，第一個國度）、嬴民國、女魃國、山鬼國、互人國，這些國度因為在鳳棲山四周，是以稱作鳳棲七國。

又有帝俊國（供奉陸壓道君）、常曦國（供奉月娥嫦娥）、娥皇國（供奉海中神女）、曦禾國（供奉曦曰宮曦禾），這四國並稱神土四國，在大陸正中，又稱中原、中土，乃元元大陸土著住民，自稱神子，以本身血脈為榮。

北海之濱有禺強國、青丘國、玄股國、毛民國、天吳國、梟陽國、氐人國等等，群雄並起，禺強國乃巫族遺脈，其民人麵鳥身。青丘國乃九尾狐之國，到處都是小狐狸精，天下高低聽不到一句實話，因國王拜入妖師門下，以是供奉鯤鵬。玄股國乃仙鶴之國，民風渾厚，供奉玉虛宮白鶴孺子。毛民國乃犛牛之國，其民曰兕，供奉妖帝宮青牛兕大王。天吳國其民曰巴虎，乃八首人麵老虎，八足八尾，其形如山，供奉雪山上的四尊神靈。梟陽國，其民曰黑齒，通體烏黑，見人則發笑，供奉彌勒佛祖。氐人國其民曰氐人，人麵魚身，無足，供奉女媧。

地仙界的五湖四海龍王敖欽敖廣敖潤等人因為不在封神榜上，又在真仙之列，是以也被遣入這個天下，托庇在玉虛宮門下。他九人胸無弘願，最弘大的目標便是持續做龍王，清閒安閒，哪知被靈山搶占了先機，是以齊齊跑到廣成子麵前哭訴，道：“佛門欺人太過，用魔界的那迦龍做了龍王，他們此次敢替代五湖四海的龍王，下次就敢替代天帝六禦了！長此以往下去，我地仙界的道統還能不能儲存，都是了題目了！”