第二百一十一回 神魔備註 山海大荒經[第2頁/共3頁]

廣成子等民氣中暗笑其愚，心道：“燃燈古佛等人，早就撕破了臉皮，還在乎這些細節？”不過南極仙翁究竟是同門，不好駁他麵子，廣成子當即修書一封，命人送往靈山。

五湖四海龍王之事，觀音普賢等人也忙裡忙外參與，出運營策，這些毒龍便是這位妙善如來佛放出來的，好讓九大龍王建功。燃燈古佛等人將他等的作為看在眼裡，極其對勁，道：“我等都是一家，何必做意氣之爭？”

四海以內，廣漠遠弘遠陸地盤，更是國度林立，數不堪數，有華胥國、離耳國、北朐國、巴蛇國、大人國、小人國、先民國、北狄國、比翼國、叮鈴國（人頭馬），這些國度在大荒山擺佈，並稱大荒十國。

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又有淑士國、石夷國、大比赤陰國（仲春穀四周，第一個國度）、嬴民國、女魃國、山鬼國、互人國，這些國度因為在鳳棲山四周，是以稱作鳳棲七國。

靈山上古七佛訂下四海五湖龍王，立即派人先去通曉得門與妖門，又派人告訴那些神通泛博的修士，唯獨不睬會浮龍島。又降下聖喻佛旨，命部屬諸國修建龍王廟，供奉四海五湖龍神。

南海之濱有奇肱國，其民曰長臂，長有三眼獨臂，很有神力，供奉玉虛宮顯聖真君楊戩。與奇肱國比鄰的是巫鹹國，其民曰巫，左手青蛇，右手赤蛇，民風彪悍，乃海中出世的巫族遺脈。巫鹹國之東，乃回祿國，也是巫族遺脈，人麵獸身，供奉真武大帝身邊的騰蛇將軍。自從十二祖巫剛出世便被或人打死，這些巫人便淪落到異地他鄉，組建各自國度。

又有帝俊國（供奉陸壓道君）、常曦國（供奉月娥嫦娥）、娥皇國（供奉海中神女）、曦禾國（供奉曦曰宮曦禾），這四國並稱神土四國，在大陸正中，又稱中原、中土，乃元元大陸土著住民，自稱神子，以本身血脈為榮。

北海之濱有禺強國、青丘國、玄股國、毛民國、天吳國、梟陽國、氐人國等等，群雄並起，禺強國乃巫族遺脈，其民人麵鳥身。青丘國乃九尾狐之國，到處都是小狐狸精，天下高低聽不到一句實話，因國王拜入妖師門下，以是供奉鯤鵬。玄股國乃仙鶴之國，民風渾厚，供奉玉虛宮白鶴孺子。毛民國乃犛牛之國，其民曰兕，供奉妖帝宮青牛兕大王。天吳國其民曰巴虎，乃八首人麵老虎，八足八尾，其形如山，供奉雪山上的四尊神靈。梟陽國，其民曰黑齒，通體烏黑，見人則發笑，供奉彌勒佛祖。氐人國其民曰氐人，人麵魚身，無足，供奉女媧。

南極仙翁聞言，趕緊道：“不成不成！如許一來，豈不是與佛門反目？他們人多勢眾，妙手林立，嘴皮子工夫賽過手上工夫，如果鬨上門來，打鬥倒不怕他們，就怕說法。他們常常說個天花亂墜之，地湧弓足之，我們那裡是他們的敵手。依我之見，還是先修書一封，命人送往靈山，以大義動之，如果燃燈等人不為所動，我們便占住了大義的事理，再立龍王鎮守大江大海，即便他們找上門來，也冇理不是？”

西海之濱有銅雀國、窮山國、博父國、奢比屍國，銅雀國又叫大澤，池沼叢林廣漠萬裡，其民曰孟鳥，乃飛禽修道，供奉無量宮羽翼真人。窮山國在銅雀國之西，乃無儘山林，其民曰女屍，邊幅醜惡，善與馳驅，供奉屍棄古佛。博父國在窮山銅雀之北，其人曰博父，百丈巨人，右手艸青蛇，左手艸黃蛇，也是巫族遺脈。