85章 傳識禮儀[第2頁/共3頁]

接下來的日子，趙義又開端教誨這群猿人，何為高低尊卑？何為長幼有序？他們不再僅僅是一群猿人，他們開端建立本身的群體，父母、兄弟、姐妹。他們開端曉得榮辱，曉得衣蔽其體。他們曉得謙讓，尊老愛幼。禮節在他們的心中開端成型。

“天神賜賚我們火焰，賜與我們光亮與暖和。我們膜拜天神，當有姓名讓天神曉得。”趙義高舉火把，假借天神之名，聲音緩緩響起，卻如一道炸雷，響徹在眾猿人的心間。

貳心有所感，又到了迴歸的時候，光芒閃爍，他隻來得及看猿人們的最後一眼，他看到擔當他王位的猿人帶領其彆人一起拜伏在他的身前……

這是一個弱肉強食的天下，作為猿人王的趙義天然是分到最好的寓所，最多的食品，一樣他每次戰役都得衝在最前麵，乃至還得麵對來自族群中，其他猿人的應戰。

“姓名……姓名……”當下此起彼伏的喝彩聲從猿人們的口中傳出。接著一名年紀稍長的猿人出列道：“請大王賜名！”其他猿人跟著呼喝：“請大王賜名！”

“大王，不好了，袁一死啦……”稟報的猿人名為袁甲。趙義趕到出事的地點，發明一群猿人正在爭辯著甚麼。本來猿人身後都是作為食品供大師享用，但是在顛末趙義教誨以後，一部分猿人對高低尊卑有了更深的瞭解，父老不該該被作為食品，供大師充饑。是以猿人之間有了牴觸。

看到有族中猿人隨便在野交際合，趙義又將大師聚在一起，立下端方，男女相合，即為伉儷，伉儷者，當有族中長老覺得見證。名為嫡親者男女，不成行伉儷之事。此乃男女傾慕之禮，種族持續之禮，此為婚禮。

這是一個毫無次序的天下，隻要強大，便能夠滿足任何的**，大哥體衰者天然無用，乃至會成為其他成員的食品，婦孺者也僅僅是某些強者宣泄，持續後代的東西，而年幼的猿人隻要能夠奔馳，就得隨大猿人們一起外出捕獵。

趙義點了幾名年青有為的猿人作為候選人，由大師共同推舉出新的猿人王。趙義對新的猿人王說：“大師將王位交給你，是對你的信賴，但願你能負起這份任務，當你感覺不敷以擔當起這份任務的時候，能夠如我這般將其傳下去，最後，我會幫助你走完我的最後一程，這是提攜之禮。”說完，趙義作揖，向新王拜了拜，以作恭賀之禮。

他發明他呈現在一個山洞當中，圍著他的是一群猴子，不對，應當是猿人，此中一名老點的猿人正在對著他呼喊：“王，王……”

他們生長了，幼有所學，老有所養，婦孺有人庇護，禮法已經深切民氣。趙義再次調集大師，他要退出猿人們的王位，讓年青的猿人來擔負，因為他太老了，是到了改退位讓賢的時候。

趙義更加衰老，他對禮的熟諳倒是更加深切，禮是甚麼？禮起於畏敬，是仁愛，劃一互動的俱現。禮是尊敬，是珍惜，是當仁不讓的擔負，是量力而行讓步……

可大師已經風俗了趙義的帶領，風俗了他的一言九鼎。何況跟他一比，大師都感覺差了很多，不敷以代替王位。趙義對勁的說：“大師能充分熟諳本身的才氣，這便是任務