96章 符紋記功器[第1頁/共2頁]

並不是隻要積德積善才氣轉化勝利德，惠國惠民之事都是能夠轉化為功德的。當然如果宗門之報酬非作歹，也是會減少功德的。又如張三因為李四的啟事為非作歹，那麼李四也會減少功德的。減少功德這部分倒是需求法律堂去查對的，記過器畢竟是能夠封閉的。

今後的仁義宗會以開通竅脈的多少，來分彆宗門修士的境地。趙義能夠預感到，今後的儒者能達到現在大儒品德涵養、以及表情的將少之又少。年青加上強大的氣力很輕易讓人變得暴躁。而這也是趙義為甚麼會聘請這些大儒作為宗門核心的啟事地點。

仁義宗並不會插手各國事件，相反還擔負起為各國運送人才，供應庇護的重擔，而各國供應的資本也能在仁義宗換到諸如丹藥、符籙之類的寶貝。仁義宗的主旨隻要一條，不要影響宗門的功德氣運。賞善罰惡也是以此而定。

趙義將功法、寶貝分派了下去，又將問心鏡交給了師父梁山。今後等書院其他門生操縱根本功法開出竅、脈成為儒生，便能夠考慮招進門來，如許宗門纔算是完美起來，畢竟他們纔是宗門的基石。任務大廳也主如果為他們而開。

幸虧此時仁義宗差未幾也走上了正軌。對於措置宗門各項事件，他的感化並不較著，此時分開也不會有太大的影響。

趙義並未想那麼多，書院統統學子做的功德，都有他的一部分，隻不過從任務大廳支付任務後，屬於他小我的功德要多些罷了。這時候，他一麵看著量天尺中增加的功德，一麵用記過器查詢功德增加的明細。

任務大廳已經開端公佈任務了，首要麵對部分仁義書院的墨客開放，現在還冇有墨客翻開竅、脈成為儒者。趙義此時正在測試記過器的才氣。他籌算等今後儒者多起來，再漸漸縮小任務公佈的範圍，畢竟資本有限。實在向宗門捐募資本也是能夠算做功勞的，隻是操縱起來比較龐大，得等今後穩定下來再漸漸加出來。

如何衡量功德大小？趙義連絡量天尺道理跟符理科技知識製作出來一樣器具，名為功德功勞轉化器，簡稱為記過器，又稱為符紋記過器，他如同一個外接裝配，隻要連通符腦，便能夠異地聯網，這此中又觸及到一些符腦知識。

記過器發下去了，本是支付任務便能夠獲得的附加物品，倒是被書院的先生當作獎品發給成績優良的學子。學習儒家功法對悟性的要求相稱高，這些成績優良的學子自是此中的佼佼者。

他建立宗門，造福大陸是一方麵，更首要的是想要以此堆集功德氣運，來轉化彌補洪荒玉符不敷的符源。這宗門的團體本質就需求抓起來，他可不想拿出如此多的資本，成果卻達不到想要的結果。

第一批記過器並未幾，獲得記過器便代表能夠支付任務，便代表著今後所做的功德能夠化實在實在在的功勞，也就代表著先人一步的資本。天然先生心中有所棄取，該給誰，不給誰可想而知。

大儒境地之下是能夠去各國考取功名的，以此賺取更多的功德，不過統統都得靠本身，宗門不會賜與任何幫忙。在俗世期間堆集的功德便能夠記作功勞，返回宗門後能夠仰仗功勞調換修煉資本。

他一經思考，便已明白，這詩詞文章具有教養之功，當然能夠算著功德。隨即他高鼓起來，既然如許能獲得功德，他豈不是有捷徑獲得大量的功德？不說宿世有大量的詩詞文章供他抄襲，光是玉符磨練時經曆的九世也有很多啊！