第四十一章[第1頁/共3頁]

琳琳點點頭，從箏盒中取出指甲帶上，實在琳琳的肌肉強度完整能夠撐得住，但是用指甲聲音更高更亮，也是撐場子的感化。

然後琳琳拿出古箏，在音樂課堂見慣鋼琴的門生至心為古箏冷傲了一把，起首最早映入視線的是華麗曲線挨次擺列的琴柱，再有山川美人雕鏤的箏尾，雕鏤書法的箏盒蓋，美得一塌胡塗。這年初，大師餬口程度遍及不高，就連電視上，也是偶爾才氣見到古箏一次，現在見了一次真的，大師不由得讚歎了一把。並且這古箏是黑檀木做的，琳琳也很想找個低調的，但是如果不是好箏，宿世也不會保藏啊！除了黑檀，另有金絲楠木和紫檀木的，尼瑪最誇大的一個竟然是用和田玉做的……對於宿世的各種保藏，琳琳已經吐槽有力了。所幸，黑檀黑漆漆的，看起來並不起眼。

學習鋼琴的王同窗固然也被震住了一點點，感覺琳琳的指法富麗，嚴峻了很多，但感覺這首歌的調子太淺顯了，聽著很耳熟（那是因為這首歌常常做各種伴奏），不如鋼琴的崇高高雅，就算七級難度大又如何，她選的四級鋼琴曲《叢林波爾卡》更加美好活潑。王同窗先容說：“大師好，我彈的曲子是音樂家卡爾漢斯的《叢林波爾卡》，描述的是叢林的斑斕氣象，此中另有效鋼琴仿照布穀鳥等各種小植物的聲音和叢林中的流水聲等等，但願這首曲子能給大師美的感受。感謝。”

“我們漢族群眾的民族打扮叫做漢服。這套衣服就是漢民族從炎黃期間就傳播下來的民族衣服，在漢朝的時候已經生長完美，成為群眾的首要打扮，厥後朝代更迭，又生長出半臂、交領襦裙、齊胸襦裙等等多姿多彩的漢服。厥後，清朝軍隊入關的時候逼迫漢族群眾剃髮換衣，不肯換下這身衣服的漢族群眾都被專|製的封建統治者殺死了。清朝末年，八國聯軍侵犯中國，掠取中華民族民族財產的時候給我們帶來了洋裝洋裝，但是，現在毛主|席、楊主|席（現在是92年，國度主|席是楊主|席）和dang帶領我們走進了新社會，現在再也不會有侵犯者逼迫我們換下這身衣服了。我感覺，是我們把民族打扮穿起來的時候了！或許大師感覺這衣服袖子很寬，分歧適學習勞動，但是漢服也有平常衣服和節日號衣，前次歌頌比賽的時候我穿的就是半臂，屬於常服，是平時能夠穿來勞動和學習的衣服，號衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是漢族群眾操琴、插手國慶典禮等節日的衣服。少數民族兄弟都有本身的民族打扮，我們漢族群眾不能搞特彆，不能伶仃搞崇洋媚外，我們也要有本身的衣服。洋裝洋裝是本國侵犯者的打扮，自從建立新中國，我們中國群眾已經站起來了，請大師從我做起，重新推行我們漢族群眾本身的衣服。”

同窗們都紛繁鼓起掌來，就連教員們連連點頭鼓掌。以是說，琳琳的丹青的妙啊，男女通殺。把男人漢服拔高到大俠。哪有男生不喜好當大俠的。最後把漢服晉升到反對侵犯者的高度，長幼通殺啊！

琳琳用《戰颱風》搭配曲裾，也是為了讓大師更能接管。

琳琳又拿出本身畫的幾張彩筆劃，給大師先容男人漢服的格式，不管那男人穿戴甚麼樣的衣服，都拿著把劍，衣衫飄飄，女同窗看了都誇都雅。男同窗更是衝動。然後是女生的漢服，色采燦豔，飄飄欲仙，女同窗紛繁驚呼：“比電視裡還都雅呐！”