第十四章 約稿[第1頁/共3頁]

一首《正氣歌》下來，洋洋灑≠↘，灑六十句三百字，連用十幾個典故，寫得那是古味撲鼻，浩氣長存。

餘成與方承世相視一眼，最後還是方承世出麵說道：“謝同窗，這隻是一首古詩罷了，不要吹毛求疵，也不要上綱上線嘛。人家蘇文在序文裡也寫了，這是讀史的感慨，感慨汗青人物的忠烈罷了。你說愚忠不成取，那剛烈呢？我們讀史，不能以古人的目光來定位前人。那隻會讓人徒增煩惱罷了。通讀《正氣歌》，我不計算甚麼愚忠甚麼保守，我隻看到了滿篇的忠烈之氣，那浩然正氣，充滿六合，與日月融會，貫入人體，成績了一篇高超的詩作。如是罷了。”

“這詩叫《正氣歌》？”方承世微微凝神，內心有些震驚，“取孟子所說的浩然之氣作為正氣？應當如何寫呢？絕句還是律詩？”

“奇才啊奇才！”方承世完整佩服了，看蘇文的目光再也不是獵奇的神態，而是有了些許恭敬。

“對對，無庸置疑。”餘成擁戴老同窗的說法。

謝天行還想說甚麼，卻又讓方承世打斷了，他擺擺手，轉而對蘇文說道：“蘇同窗，我明天來的目標已經達到了，證明你確切是那三篇詩歌的作者。那三首詩，等你餘教員改完序文以後，我們就會保舉到省作協，讓你直通省級的中門生文學大賽。”

細心機考詩裡的內容，看到兩位教員都震驚得無話可說，謝天行更不爽了，冒死找瑕疵：“蘇文，你肯定這詩真是你寫的？你有如許的文史堆集嗎？我看你彷彿用了很多典故，你肯定你都體味這些典故？”

真的不奇特的，《正氣歌》那但是宿世文大丞相真正的斷頭詩，在獄中寫完這詩歌以後就英勇就義了，死在蒙前人的屠刀之下。

謝天行再眼紅也興不起質疑的動機了，隻能從詩的內容上動手，他先是委靡思考，忽的精力振抖擻來，哼哼說道：“兩位教員，蘇文這詩寫得固然好，不過內容思惟卻極其低下，並不成取。你看他說甚麼‘三綱實繫命，道義為之根’，這是在鼓吹保守思惟呀，舉的那些例子，也很多是愚忠罷了，與現在開通的社會思惟並不符合。這是一種思惟發展的詩作，是開汗青倒車的，鼓吹出去隻怕會誤人後輩！”

下則為河嶽，上則為日星。

方承世把玩手中的詩歌，嘖嘖讚歎：“蘇文，我現在能夠肯定之前的那三首詩是你寫的，那三首詩與這《正氣歌》的內容精力是一脈相承的。《慷慨篇》有‘安閒作楚囚’一句，《正氣歌》也有‘楚囚纓其冠’對應；《過伶仃洋》有‘留取赤忱照汗青’，現在《正氣歌》也有‘是窮節乃現，一一垂丹青’的句子。這些都是對應而相成的，同一思惟，同一頭緒，必定也出自同一人之手。你的作品，無庸置疑了。”

蘇文笑了，悠悠說道：“我寫的我當然清楚。‘在齊太史簡’這句，舉的是《左傳·襄公二十五年》裡的故事，春秋時，齊國大夫崔杼把國君殺了，齊國的太史在史冊中寫‘崔杼弑其君’。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個弟弟持續寫，都被殺，第三個弟弟仍如許寫，崔杼冇有體例，隻好讓他寫在史冊中。至於‘在晉董狐筆’，也是出自《左傳》，說的是……”

蘇文想的就簡樸多了，他參賽不是與誰活力，而是想通過參賽獲得直接進入大學的機遇，為此他乃至不吝拋出了四輔弼關的古詩。