第十四章 約稿[第2頁/共3頁]

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“直通？”謝天行聞言倒是眼睛一跳，問了起來，“方教員，直通是甚麼意義？不是說每個市遴選一百人到省裡插手大賽嗎？”

他迫不及待想曉得蘇文如何寫出正氣的詩歌來，可他還是想差了，這不是絕句，也不是律詩，而是一篇長得離譜的五言古詩，開篇就正氣凜然了：

謝天行再眼紅也興不起質疑的動機了，隻能從詩的內容上動手，他先是委靡思考，忽的精力振抖擻來，哼哼說道：“兩位教員，蘇文這詩寫得固然好，不過內容思惟卻極其低下，並不成取。你看他說甚麼‘三綱實繫命，道義為之根’，這是在鼓吹保守思惟呀，舉的那些例子，也很多是愚忠罷了，與現在開通的社會思惟並不符合。這是一種思惟發展的詩作，是開汗青倒車的，鼓吹出去隻怕會誤人後輩！”

比及蘇文寫完最後一個字擱筆，方承世感覺本身要嚇尿了，半晌纔回神，與餘成對視，麵麵相覷，一個字都說不出來。

真的不奇特的，《正氣歌》那但是宿世文大丞相真正的斷頭詩，在獄中寫完這詩歌以後就英勇就義了，死在蒙前人的屠刀之下。

“這詩叫《正氣歌》？”方承世微微凝神，內心有些震驚，“取孟子所說的浩然之氣作為正氣？應當如何寫呢？絕句還是律詩？”

三綱為繫命，道義為之根。

六合有正氣，雜然賦流形。

實在蘇文內心也是非常光榮的，當年讀《正氣歌》的時候，他把註釋也讀了一遍，這才氣在腦海中那龐大的影象群裡搜刮到相乾質料，不然真冇法應對現在的環境。

蘇文見狀奇特：“方教員，甚麼事你說。”

“邇來讀《孟子》，此中有雲‘吾善養吾浩然之氣’，思及古往今來之仁人誌士，或寧死不平，或殺生取義，忠烈之氣，浩然沖霄，誠令人感之歎之。浩然者，六合之正氣也，作正氣歌一首。”

“對對，無庸置疑。”餘成擁戴老同窗的說法。

謝天行還想說甚麼，卻又讓方承世打斷了，他擺擺手，轉而對蘇文說道：“蘇同窗，我明天來的目標已經達到了，證明你確切是那三篇詩歌的作者。那三首詩，等你餘教員改完序文以後，我們就會保舉到省作協，讓你直通省級的中門生文學大賽。”

下則為河嶽，上則為日星。

蘇文寫到這裡，筆尖停頓了一下，彷彿在思慮甚麼。

謝天行剛想說不平氣，又聽到方承世持續說道：“除了蘇文，謝天行同窗你也有如許的資格。是的，我們感覺你的戲劇《芳華祭》程度頗高，也給你一個直通省級大賽的名額。明天讓你也過來，是劈麵鼓勵你，讓你代表我們粵州參賽，爭奪獲得好的名次。”

蘇文想的就簡樸多了，他參賽不是與誰活力，而是想通過參賽獲得直接進入大學的機遇，為此他乃至不吝拋出了四輔弼關的古詩。

最後問的是一旁神采龐大的謝天行。

他們見過才調高超之人，也曉得有人影象力超群，卻從冇有親目睹到，明天有幸遭受，實在是有些難以置信。

“奇才啊奇才！”方承世完整佩服了，看蘇文的目光再也不是獵奇的神態，而是有了些許恭敬。