第八百零八章：“三國”厲害還是“戰國”厲害？[第1頁/共3頁]

在一世人士曉得黃一凡最新作品是三國演義以後，倒是紛繁群情說道。隻是，在很多人群情以後，有一些人倒是不曉得為甚麼，俄然有些擔憂黃一凡了。

當然，王國鬆並不是質疑黃傳授。

以是，我們才氣看到環球的典範封神與西遊。但封神與西遊說到底也隻是神魔小說，說到底也隻是胡想類的小說，說到底，他也隻是一個好故事。哪怕這個好故事背後奉告了我們非常深切的哲理，但不管如何，前提必然得是一個好故事。如果這個故事不好，這個故事不出色，那麼，故事內裡哪怕有再深切的哲理人們也不感興趣。

當然，這倒不是黃一凡寫不了，隻不過是因為當時冇有機遇。

並且，黃一凡也不想在當時本身最冇馳名譽的時候寫出三國演義。而現在，不管是本身的名譽，還是本身的職位，黃一凡自問已經達到了一個頂峰。這個時候推出三國演義，最為合適。

“你這一說，還真有這個能夠。”

“而我們又曉得，黃傳授此前所寫的一係列作品，多數屬於淺顯作品。哪怕是應戰四大名著的封神與西遊，提及來，他們都是淺顯作品。這類作品最為首要的是故事性，也就是故事要都雅。而黃傳授最為短長的也就在這一點，在他所創作的一係列作品當中，不管是收集小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部汗青小說，固然汗青小說也是小說，但汗青小說與淺顯小說不一樣，汗青小說是按照汗青改編而成的小說，以是汗青小說普通較為嚴厲高雅，是嚴厲文學的代表。那麼，題目就來了。黃傳授淺顯小說能夠寫得令人拍案叫絕，嚴厲文學是否也能？”

以是，當《三國演義》出來以後，王國鬆第一反應就是感受不好

無疑，做為文學大師的黃一凡即將創作的作品，一眾華國人士有著無數的興趣。

並且，王國鬆並不以為做為黃一凡的粉絲，他就要無腦完整支撐黃一凡。

“看起來彷彿是，不會是與戰國演義一樣吧。”

“這有甚麼，人家有氣力，西遊不也是爆打了東紀行嗎？”

與白玉堂一眾鐵桿粉絲聯絡了一下豪情，黃一凡便下線開寫三國演義。

“我靠，黃傳授這是應戰名著成癮了。”

但是，嚴厲文學的寫作伎倆，倒是完整與淺顯小說不一樣。嚴厲文學所尋求的並不是故事性，也不是全部作品的爽感。嚴厲文學所尋求的藝術代價是實在，更或者是揭穿社會諷刺，亦或是感慨人生……等等。以是，嚴厲文學之下的作品他們不會去考慮仆人公會如何樣如何樣，他們統統的綜旨是為了本身的中間思惟辦事……就像戰國演義，七國爭霸爭來爭去，各個國度前後曾經都有一統天下的氣力，但最後卻被秦國同一。這是一種汗青究竟，一樣是一種汗青觀點。這內裡冇有所謂的爽點，這內裡也冇有所謂的仆人公如何樣，這內裡所說的隻不過是另一種記錄汗青的體例，以及在汗青當中有過甚麼人，產生過甚麼事。

“黃子論壇”是會商黃一凡作品的論壇。

他們表示：“如果用一句話來表示要如何寫好淺顯小說，答案隻要一個字，爽。

要寫的話，也是那種貿易與藝術並重的典範。

《三國演義》黃一凡此之前早就有想寫，冇想到，幾年疇昔，還是冇有寫成。