第六百六二章：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你[第2頁/共2頁]

這是一首來自宿世聞名墨客“裴多菲”的《自在與愛情》，當然，這是翻譯過來的詩。

另一名學子站起來答覆說道。

又有一名同窗站起來講道。

黃一凡在宿世並不是一個天賦。

不過，在觀賞一首詩歌的時候，我想，另有一個更加首要的題目在等著我們。

PPT軟件這時顯現出了一首五言詩。

“如果壓韻是評價一首詩的特性，那麼打油詩就是最高標準的詩了。”

“意義這類東西冇有一個標準，以是也很難從意義從去判定。”

黃一凡搖點頭說道。

黃一凡持續點頭。

對於當代詩，黃一凡固然並不是特彆的喜好，但他一樣用心做了一翻研討。

觀賞先不說，我們先得搞清這首詩是不是詩這個題目。

我們如何曉得這是一首詩？”

誰說當代詩就要像那甚麼說一句，控一格一樣的格局？

說完，黃一凡換了下一頁PPT：“我們再來看看下一首詩。”

“坑，我現在才曉得這首詩本來是黃傳授寫的，不可了，不可了，完整毀形象呀。”

“我們來看一下這首詩。”

幸虧，運氣奇妙的讓他來到了這一個和宿世並不太一樣的天下。

看看這首《自在與愛情》，這是不是當代詩呢？

黃一凡也自問本身的文學天賦並不高。

一本正禁的忍著笑上課的確是一件很累的事兒。幸虧黃一凡忍住了，但台下其他的一些學子早就笑得前俯後仰。

“黃傳授，我以為《對白雲的歌頌》並不是一首當代詩，因為他冇有甚麼意義。”

“這堂課是當代詩觀賞，那麼，題目來了，我們應當如何去觀賞一首詩歌？”

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“還是回到之前的話題吧，我們如何才氣鑒定這是否是一首當代詩。”

說到這裡，黃一凡翻開了投影儀。

“如果是古言體詩，信賴大師能夠看出，這個是五言，這個是七言，而分歧適這一些格局，隻是純粹壓韻的詩，我們便會以為他是一首打油詩，或者以為是一首雜言詩。但是，對於當代詩來講，我想叨教一下各位，我們如何辨彆一首詩是否是當代詩？”

“這位同窗，當代詩本身就冇有詳細的格局，如何就以為這首詩看起來有詩的格局呢？如果我們以為《對白雲的歌頌》很有當代詩的格局，那麼，隻能證明我們的目光還是太範圍了。”

“黃傳授，我以為對白雲的歌頌不是一首當代詩，因為他就是一個長句子，隻不過是在此中把標點合適硬生生分行，以是看起來有了一首詩的格局。”

在這些年，黃一凡除了不竭將宿世一係列作品搬運到這個天下之時，更多的還是對於本身一係列知識的豐富。如果不然，那麼，黃一凡哪怕在彆人眼裡再有才調，也不成能站於水木大學這一個三尺講台之上。

好一會，待世人安靜下來，黃一凡點了前麵一名舉手發言的學子答覆題目。