第七百六九章：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸[第1頁/共2頁]

父親細心測度我的生辰，因而賜給我呼應的雋譽：

不過，哪怕看不懂，一眾粉絲還是感受這一首詩非常的短長。

“是呀，哥們，這麼衝動做甚麼？”

名餘曰正則兮，字餘曰靈均。】

屈子出世在寅年寅月寅日，這是一個非常好的出世時候。

“賢人之師，這個說法好。不過，我倒是對秋水先生說的阿誰易經八卦很感興趣。”

“算了吧，少年，要信賴科學，秋水先生如何能夠是屈子轉世呢？”

【我是古帝高陽氏的子孫，我已歸天的父親字伯庸。

公然，秋水微.博的確是公佈了一首新詩，這首新詩的名字叫做離騷。

一世人等搖點頭說道。

“我曉得大師能夠還是不信，大師登岸秋水先生的微.博吧，秋水先生方纔公佈了一首詩。看了這一首詩以後，我想，大師就曉得了。”

“彆提了，聽到秋水先生不寫神話，我也有些愁悶。不過，想來秋水先生的逼格這麼高，開天，劈地，造人，創字……這一些都寫完了，你感覺秋水先生還能寫甚麼。哪怕就是要寫，也是其他的一些人在這個框架內裡寫呀。”

“彆說秋水先生的身份啦，一說這個，我也愁悶，秋水先生的身份仍然是一個迷團呀。”

隻是，就在世人聊著秋水先生的真正身份時，群裡一人俄然大喊了一聲。

“這麼看來，秋水先生這是要應戰曾子？我靠，秋水先生這是要暴走呀。”

看著這一首詩，他們熱血一下子上湧。

“唉，秋水先生竟然不再寫神話了？”

“易經八卦實際並不完美，我們現在所研討的實際隻是賢人“曾子”所作。但是，賢人曾子所作的實際與最原始的實際卻有著很大的辨彆。”

隻是，好一會這位朋友都冇有動靜。就待世人想再問的時候，這位之前大喊的朋友倒是說道：“兄弟們，秋水先生能夠真是屈子轉世。”

“是呀，哥們，你如何會如許說？”

“說得對，秋水先生已經將神話給寫絕了。以是，最後隻好不再寫神話。我倒是對秋水先生將來寫的作品很感興趣，甚麼時候再來一篇大學之道如許的哲學文章呀。”

看到這位哥們這麼衝動，世人都是迷惑的問道。

如果說本來的《天問》是大氣澎湃，那麼現在的《離騷》則是將筆墨應用到了最岑嶺。

“對對對，我記起來了。傳聞“曾子”就有研討過易經八卦，並且還專門為易經八卦寫過卦詞。大師想一想，連賢人都在研討八卦，莫非易經八卦真的隻是算命的東西？”

屈子轉世。

“汗，兄弟，我也想是，但題目這不科學呀。”

他們彷彿找到了答案。

“啊啊啊，這首詩寫得太美了。”

有一些人看不懂，但對於有一些看得懂的人，當看到這一首詩以後，他們便如此前那位大喊的朋友一樣，整小我都要沸騰起來。

本來屈子是古帝高陽氏的子孫，他與楚國的國君是同一個先人。

帶著疑問，一世人等紛繁進入秋水的微.博。

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：

有一名對於易經八卦實際比較有研討的朋友說道：“曆朝曆代，不管是儒家，還是道家，法家，他們都有融入易經八卦實際。至於將易經八卦實際用在算命風水這一塊，隻不過是他的副產品罷了。隻是，很可惜……”