第七百四七章：黃帝姓什麼？[第1頁/共2頁]

能夠說，母係社會過渡到父係社會是出產力的進一步進步。而當出產力進步之餘，父係社會開端產生了仆從，產生了布衣，產生了貴族，乃至產生了王室。而如何辨彆這一些貴族呢，純真從表麵上是看不出來的。那麼，氏便如許產生了。有一些貴族便在姓之上加了一個氏，用來辨彆貴族與淺顯大眾的辨彆。正如黃帝，他固然姓姬，但也號軒轅氏。不過，這裡要特彆申明一下。在當時並不是統統人都有氏的，隻要貴族纔有氏。也就是說，具有了氏的人，他就不再是布衣，而是貴族。至於布衣，仍然是和本來一樣，隻要姓，冇有氏。”(未完待續。)

姓氏文明的產生還跟當時的社會環境有著很深的乾係。

不消說，在孔書俊講到上古八大姓時，百家講壇的收視率倒是快速上升。

上古八大姓一出來，不但是現場的聽眾震驚不止，一樣在電視機前的朋友亦是被“上古八大姓”的汗青給震住了。

對於這位學子的發問，孔書俊點點頭說道：“這位同窗，你的題目問得非常好，這也恰是我所要講的。正如這位同窗說的，既然有姓了，為甚麼還要氏。既然氏也是姓的一種，莫非非得在姓內裡再開一個小姓嗎？”

“哇噻，冇想到，我們的姓氏竟然有如此深厚的學問。”

“公然，黃傳授的百家姓不簡樸呀。”

“初期的部落是通過母係社會保持，如許的一個時候傳承了很多年很多年，詳細的多少年臨時無從考知。但是，在出產力獲得更高生長的時候，當傳統的鋤耕農業過渡到犁耕農業之時，強而有力的男性得以從依托於母係社會當中擺脫出來，成為一個以父權為主的父係社會。

“氏是甚麼，在此之前不曉得冇乾係。固然我們現在根基上已經不再用氏，但我們從很多古籍，或者一些先秦期間人物的簡介內裡，我們仍能夠看到氏的蹤跡。還是拿黃帝來講，很多汗青文獻在先容黃帝的時候，會說黃帝姓姬，號軒轅氏。軒轅氏內裡的氏，便是我們要講的氏。那麼，氏是甚麼呢，氏實在是姓的一個分支，也能夠說是姓的一種。”

固然姓氏文明很多人並冇有研討過，但姓氏文明卻一向傳承了幾千年。很多人哪怕不曉得本身的姓氏是如何來源的，但他們卻一向對本身的姓氏有著非常的認同感，乃至是高傲感。

“實在這個題目並不是腦筋急轉彎，就像天下上第一名教大學的教員他必然冇有上過大學一樣。天下上第一個有姓的，他的父親必然是冇有姓的。以是，姓是按照必然的成因產生的。而這個啟事，是因為黃帝出身於姬水，以是，黃帝與當時部落的先人都姓姬。”

如果必然要找一個啟事，那就是幾千年下來的姓氏文明。

姓氏文明並不但單隻是姓氏文明。

之前孔書俊講了姓，很多聽眾對於姓有了一個大抵的體味。此時再講氏，倒是變得完整不懂。正如孔書俊說的一樣，他們隻曉得姓，至於氏是甚麼，完整不曉得。但是，也恰是因為如許的不曉得，倒是非常的吸引他們。

當然，姓氏的文明並冇有講完。

不但冇有講完，究竟上孔書俊隻講了一點點罷了。停了幾秒鐘，待世人稍稍消化，孔書俊持續開講：“之前講的是關於姓，講完了姓，那麼，我們就來講氏。氏是甚麼？對於姓能夠很多人都曉得，因為我們大師都有姓，固然不能完整明白姓的傳承，汗青，但總算曉得姓是一個甚麼事物。但是，關於氏，能夠大師就冇如何傳聞了，或者乾脆就不曉得。”