第三百五九章 ：成一家之言[第2頁/共3頁]

舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。】

這類經文也被稱之為大乘佛經。

至黃一凡不再更新微.博已4個月疇昔。

他也真正的明白了，本身來到這個天下是為了甚麼。

這類思惟境地，哪怕台下坐著的幾位文學界的宗師，亦要被黃一凡的誌向所震驚。

內心當中，默唸著黃一凡最後說出的經文，月溪法師滿足的閉上了眼睛。

“這個題目確切難住了我，不過，我並冇有在這個題目上陷下去。因為，我找到了答案。”

也是以，普通來講，大乘佛教又稱之為漢傳佛教。

乃至無老死。亦無老死儘。

這類征象便是福緣，也是禍端。

嚴格的來講，大乘與小乘佛經並冇有嚴格的辨彆，固然在經義上有一些分歧，但統統都是殊圖同歸。用心經內裡的話來講，那就是統統都是為了達到此岸。

特彆是最後說出的兩句典範。

這一個學期，黃一凡的表情又有了一些小小的晉升。

不知不覺，來到香江大學已經差未幾一個學期。

“我本來覺得，在我有生之年，我就是為了繼往聖之絕學，但是，直到比來，我才明白。不，我彷彿並冇有這麼巨大，我還存在私心。或者說，哪怕當時我確切這麼想的。但是，當一嚮往這個誌向而去做的時候，我感受好累，好累。我俄然發明，繼往聖之絕學，開萬世之承平固然聽起來很令人神馳，但一定是我想做的。”

大乘與小乘的真正辨彆，那就是兩個家數的辨彆。

該心經是唐三藏奉唐太宗之命，西去印度取返來的佛經，顛末翻譯成為的典範作品。

那麼，本身要用這個全新的人生去做甚麼呢？

生最後一堂課上，黃一凡站上講台，頒發了做為生在香江大學學習的演講。

【觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。

“我到底想做甚麼？”

我為甚麼讀書，不是為名，也不是為了贏利，我是為了兼濟天下。

世人皆知，佛教並不是華國土長土長的教派，他是從印度傳到我國。不過，印度佛教也並不但僅隻要一隻。在佛教傳入中土的時候，印度佛教此中一支傳入藏西，另一支傳入漢族部落。藏西學習的就是小乘教義，而漢族大部分佛眾研習的則是大乘教義。

或者說。黃一凡更加曉得將來本身要做甚麼了。

此時現在，黃一凡的表情向來冇有這麼一刻放鬆過。

“最後一天，我想向大師分享一下我的學習與讀書心得。”

……

但是，許穎，梁生，左文景……幾人倒是略微變色。

而此時，黃一凡念出一卷傳承度與傳播度最為遍及的《心經》出來之時，全部萬梵刹。彷彿就有萬佛在吟唱。在萬梵刹燒香拜佛的人，亦都感受彷彿真佛出世一樣，一時如癡如狂。最為衝動的是，還是麵前的月溪法師。

“幼年的時候，我讀書冇有甚麼觀點，父母叫我讀書，我就讀書，我隻是感覺讀書好，學習好就比彆人強上一些。稍年長一些，我開端略微曉得了一絲讀書的好處，我發明，讀書能夠讓人更加的聰明。長大以後，我發明讀書不但僅能讓人更加的聰明，還能有其他更多其他的感化。窮者獨善其身，達者兼濟天下，讀書就能成為達者，讀書就能兼濟天下。因而，阿誰時候，我讀書的目標就變成了繼往聖之絕學，開萬世之承平。”