第五百五五章：神話人物：刑天[第2頁/共3頁]

文筆真的不首要嗎？

比如，《從百草園到三味書屋》內裡的美女蛇。

當然，如許的會商天然冇有甚麼成果。

之前有讀者就提到過，《山海經》能夠是民國期間一部很著名的作品。或者說，是小時候作者很喜好的一部冊本的名字。就像我們小時候很喜好一本連環話一樣，可惜父母就是不給我買，但誰也冇想到。一貫支出寒微，一貫被我吐槽的女工竟然給我買了這本書。

在《從百草園到三味書屋》內裡，作者說太長媽媽小的時候給他講了一個有關於“美女蛇”的神話故事。這個故事說的是，如果你在夜晚的時候聽到陌生人喊你的名字，你千萬不要回話，如果你回話了，那麼，美女蛇就會在半夜的時候來吃掉你。

在這內裡，有一些是門生，也有的是講師，另有的一些是傳授。

那麼，我們再回過甚來看看之前寫的《阿長與山海經》。

如果從概率學上來講，的確也不能。

如果冇有。

現在的這個秋水散文一樣短長。

多少人非常的記得秋水先生。除了秋水先生寫的大學之道，背影以外，最令人難忘的就是“後羿射日”這個神話故事了。並且，若論傳播的廣度。“大學之道”與“背影”隻是一些知識分子曉得，但“後羿射日”卻已經到了天下人儘皆知的境地。哪怕就是不識字的文盲，也曉得了，本來好久好久之前，我們的天上是有十個太陽的。後羿射下了九個，才隻留下了一個。

後羿射日。

不過，固然冇有直接的證據，但卻並冇有讓一眾支撐者就此放棄。

是呀。

這也再一次證瞭然藝術就是如許的賦有魅力。

隻是，如許的證明天然冇有甚麼力度。因為這隻是一廂甘心，也冇有證據證明，光從一篇作品當中去猜想是不是秋水，當真有一些難度。

秋水的背影是民國期間為背景。

實在這已經不是收集小說圈第一次會商文筆有冇有效這個話題了。

而現在，很多人又尋問著。

因而，事情變得簡樸了很多。

乃至，《從百草園到三味書屋》這一部作品因為文筆過分於美好，反而在收集小說圈內，再度掀起了一場論文筆有冇有效的會商。

刑天。

很明顯，相對於阿長與山海經，《從百草園到三味書屋》這一篇散文更見筆力。並且，這類筆力與秋水先生此前寫的背影有異曲同工之妙。都是看起來隨便了了幾筆寫的一些小事，但這一些小事當中卻流露著無儘的意味。背影當中的是父子情，《從百草園到三味書屋》內裡的則是童年的興趣。

我們先看第一次提到山海經的話：

在闡發完《從百草園到三味書屋》這一篇作品的文筆以後，一些支撐者研討起了這一篇散文的內容。

實在《從百草園到三味書屋》內裡的內容比較簡樸，就是作者童年的時候在院了裡捉蟲子，拔野草，然後再到私塾裡讀書的一些事情。但是，哪怕是再簡樸的劇情，在故意人的尋覓之下，他們仍能尋覓到不一樣的東西。

與後羿餬口在同一期間的神話人物，卻在作者筆中又一次退場。(未完待續。)

現在的秋水一樣寫了神話。

秋水散文很短長。

孔書俊的論文固然寫得有一些誇大，但實際上，在宿世，《從百草園到三味書屋》還真有如許的職位。這一篇散文，不但選入了小學教科書，同時，這一篇散文還是必背的一篇。之以是要背，除了這篇散文寫得確切典範以外，這還跟語文教誨有關。