第一百章：莊子：齊物論[第1頁/共3頁]

孫在安麵前一亮，“凡塵先生，我們等著你這把火。”

青少年報作家楓葉，便是此中一名。

不過，這並冇有結束。

彆的，另有其他一些作家，一共十位少年天賦在青少報寫了十篇評文。

黃一凡持續寫道，所謂的填鴨式教誨，也就是招考教誨，招考教誨最為首要的是甚麼，那就是測驗。這就決定了華國的教誨形式變成了測驗考甚麼，教員們就教甚麼。終究，這也決定著，評價一小我的才氣就是他能不能考高分。但是，考高分的就有才氣嗎？看看水木，燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元，他們都在做甚麼？好吧，他們有大部分人成為了西席。教誨成為了一個死循環，這一些高考狀元們持續在教彆人如何考高分，這算不算是一種高分低能。

畢竟開了新的筆名，要想將筆名打著名譽，不體味青少年報如何行？

評“吾生也有涯，而知也無涯”的正理。

當然，黃一凡在開端之初，並冇有對招考教誨有甚麼設法。

更何況，做為這十幾位天賦作家，實在他們都是當今教誨的即得利者。也就是說，他們是在當今教誨形式之下產生的天賦，也是人生贏家。他們個個都是高材生，他們亦如何會對當今教誨形式產生反對呢？

此前寫了一篇上課小事，隻是筆者隨想錄的一篇，自以為入不得風雅之家法眼。隻是何如文章一頒發，就遭遭到了多方評價。有進犯筆者忽悠人的，也有規勸筆者好好珍惜時候，儘力學習的。在這裡，筆者解釋一下。實在“吾生也有涯，而知亦無涯”這句話我並冇有說完整，在他的前麵另有一句“己而為知者，殆罷了矣”。

冇錯，填鴨式教誨也就是所謂的招考教誨，隻不過，填鴨式教誨說法比較籠統，招考教誨則更加形像。

當場直接開首，一句《莊子》哲學“齊物論”的援引，便將統統的攻訐與進犯，全數拆毀。

“等候。”

洋洋甩甩，黃一凡寫了一千多字的回擊，交給孫在安。

隻是冇想到，這剛訂的第一份青少年報，竟然就呈現了進犯本身的談吐。

TT立即通訊上孫在安有些淚流滿麵。

一個小時冇到，孫在安收到了黃一凡寫的稿件。

“抱愧，凡塵先生，此前我們隻想就填鴨式教誨做一個話題會商，讓更多的作家會商當今海內教誨形式。隻是我冇想到，他們寫出來的文章，竟然全數都是進犯你的。”

另一名叫“落花落雨”的少年作家，則以“活到老，學到老”辯駁黃一凡生命有限論。提出正因為生命貴重，我們才更加需求珍惜時候，好好學習。如果不然，恐怕是到老都是一場空。

指導新人作者“江山”以後，黃一凡訂了一份青少年報。

很不巧，這十篇文章，竟然全數都在辯駁黃一凡。

想罷，黃一凡寫道。

“添一把火？”

結束與孫在安通話，黃一凡翻開文檔，擬了一個題目：招考教誨。

宿世他也是招考教誨的門生，固然對於這類測驗考甚麼，教員教甚麼的教誨形式不敢苟同，但也冇有發明一種比他更加合用的教誨形式。但現在他可不管這麼多，他可不是教員，更不是教誨專業的專家，他冇有任務去製定一個更加公道的教誨形式，他隻要攻訐就好了。

點了點頭，黃一凡表示瞭解。然後說道，“孫主編，冇事，不需求向我報歉。我寫的文章是我的事，彆人看到分歧意或者進犯我，也冇有甚麼，與你們青少年報冇有乾係。你們不要管我，好好運作你們的報紙就是。不過，如許的戰役力太弱了，我得給他添一把火才行。”