第一百章：莊子：齊物論[第2頁/共3頁]

孫在安麵前一亮，“凡塵先生，我們等著你這把火。”

己而為知者，殆罷了矣，這句話是甚麼意義呢？他奉告我們，生命有限，知識無窮。覺得本身甚麼都曉得，甚麼都學會了，自以為無所不知，那就大錯特錯了。

就像，他寫的文章被人攻訐一樣，莫非，這些人會在攻訐以後再來安撫黃一凡嗎？

黃一凡持續寫道，所謂的填鴨式教誨，也就是招考教誨，招考教誨最為首要的是甚麼，那就是測驗。這就決定了華國的教誨形式變成了測驗考甚麼，教員們就教甚麼。終究，這也決定著，評價一小我的才氣就是他能不能考高分。但是，考高分的就有才氣嗎？看看水木，燕大或者是華國近幾十年來的高考狀元，他們都在做甚麼？好吧，他們有大部分人成為了西席。教誨成為了一個死循環，這一些高考狀元們持續在教彆人如何考高分，這算不算是一種高分低能。

楓葉在文章中表示，填鴨式教誨隻是個彆，不是華國教誨的全數，更不是華國教誨的本相。吾生也有涯，而知也無涯美滿是正理。如果大師都以為生命有限，那我們要不要讀書了，要不要學習了？

想罷，黃一凡寫道。

隻是冇想到，這剛訂的第一份青少年報，竟然就呈現了進犯本身的談吐。

畢竟開了新的筆名，要想將筆名打著名譽，不體味青少年報如何行？

宿世他也是招考教誨的門生，固然對於這類測驗考甚麼，教員教甚麼的教誨形式不敢苟同，但也冇有發明一種比他更加合用的教誨形式。但現在他可不管這麼多，他可不是教員，更不是教誨專業的專家，他冇有任務去製定一個更加公道的教誨形式，他隻要攻訐就好了。

指導新人作者“江山”以後，黃一凡訂了一份青少年報。

更何況，做為這十幾位天賦作家，實在他們都是當今教誨的即得利者。也就是說，他們是在當今教誨形式之下產生的天賦，也是人生贏家。他們個個都是高材生，他們亦如何會對當今教誨形式產生反對呢？

“風趣，風趣。”

隻是可惜，或許是成年人的思惟，這一些文章，黃一凡如何感受戰役力太弱。

當然，他訂青少年報不是為了學習的，他是想看看青少年報寫的都是一些甚麼文章。

評“吾生也有涯，而知也無涯”的正理。

點了點頭，黃一凡表示瞭解。然後說道，“孫主編，冇事，不需求向我報歉。我寫的文章是我的事，彆人看到分歧意或者進犯我，也冇有甚麼，與你們青少年報冇有乾係。你們不要管我，好好運作你們的報紙就是。不過，如許的戰役力太弱了，我得給他添一把火才行。”

固然黃一凡此前並冇有就“填鴨式教誨”會商的設法，但既然填鴨式教誨已經成為了一個話題，黃一凡也不仿持續在這一塊會商一下。

“添一把火？”

“等候。”

隻要那些測驗成績差，學習才氣弱的學子，他們纔會對當今教誨形式深惡痛絕。可惜，有的時候，天下常常並不公允，那些學習成績差，讀書不如何樣的學子，常常冇有話語權。他們的談吐，也很難通過媒體平台表達出來。

此前寫了一篇上課小事，隻是筆者隨想錄的一篇，自以為入不得風雅之家法眼。隻是何如文章一頒發，就遭遭到了多方評價。有進犯筆者忽悠人的，也有規勸筆者好好珍惜時候，儘力學習的。在這裡，筆者解釋一下。實在“吾生也有涯，而知亦無涯”這句話我並冇有說完整，在他的前麵另有一句“己而為知者，殆罷了矣”。