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平行宇宙[第2頁/共10頁]

固然“宇宙到底被調度很多好”尚無定論,但上麵舉的每一個例子都表示著存在許很多多包含每一種能夠的調度狀況的平行宇宙。【see‘ExploringOurUniverseandOthers,‘bytificA,December1999】第二層多重宇宙預示著物理學家們不成能測定那些常數的實際值。他們隻能計算出希冀值的概率漫衍,在挑選效應歸入考慮以後。

聖經中所羅門的談吐:

第三層次:量子平行天下

第一層次:視界以外

第二層次:收縮後留下的氣泡

《傳道書》3:15當今的事起初就有了。將來的事早已也有了。並且神使已過的事重新再來。(或作並且神再尋回已過的事)

如何樣,第一層多重宇宙的觀點聽起來平平無奇?空間不都是無窮的麼?誰能設想某處插著塊牌子,上書“空間到此結束,把穩上麵的溝”?如果是如許,每小我都會本能的置疑:絕頂的“內裡”是甚麼?實際上,愛因斯坦的重力場實際恰好把我們的直覺變成了題目。空間有能夠不是無窮,隻要它具有某種程度的曲折或者並非我們直覺中的拓撲佈局(即具有相互聯絡的佈局)。

《傳道書》9:16我就說,聰明賽過勇力。但是那貧困人的聰明,被人鄙視,他的話也無人服從。

這堂課的重點是:即便我們冇法觀察其他宇宙,多重宇宙實際仍然能夠被實際考證。關頭在於預言第一層多重宇宙中各個平行宇宙的共性並指出其概率漫衍--也就是數學家所謂的“度量”。我們的宇宙該當是那些“呈現能夠性最大的宇宙”中的一個。不然--我們很不幸地餬口在一個不大能夠的宇宙中--那麼先前假定的實際就有大費事了。如我們接下來要會商的那樣,若那邊理這度量上的題目將會變得相稱有應戰性。

固然在第1、第二和第三層多重宇宙中初始前提、物理常數能夠各不不異,但安排天然的根本法例是不異的。為甚麼要到此為止?為何不讓這些根本法例也多樣化?來個隻遵循典範物理定律,讓量子效應見鬼去的宇宙如何?設想一個時候像計算機一樣一段一段離散地流逝,而非現在那樣持續地流逝的宇宙?再設想一個簡樸的空心十二麵體宇宙?在第四層多重宇宙裡,統統這些形狀都存在。

固然我們冇法與其他第二層多重宇宙當中的事物相互感化,宇宙學家仍能直接地指出它們的存在。因為他們的存在能夠用來很好地解釋我們宇宙的偶爾性。做一個類比:假想你走進一座旅店,發明瞭一個房間門商標碼是1967,恰是你出世那年。多麼偶合呀,在那刹時你讚歎到。不過你隨即反應過來,這完整不算甚麼偶合。全部旅店有成百上千的房間,此中有一個和你生日不異很普通。但是你若瞥見的是另一個與你毫無乾係的數字,便不會激發上麵的思慮。這申明甚麼題目呢?即便對旅店一無所知,你也能夠用上麵的體例來解釋很多偶爾征象。

關頭題目是如何將波函數與我們觀察到的東西聯絡起來。很多公道的波函數都導致看似荒誕分歧邏輯的狀況,比如那隻在所謂的量子疊加下同時處於死和活兩種狀況的貓。為瞭解釋這類奇特景象,在20實際20年代,物理學家們做了一種假定:當有人試圖察看時,波函數當即“坍塌”成典範實際中的某種肯定狀況。這個附加假定能夠處理觀察發明的題目,但是卻把本來文雅調和同一的實際變得七拚八湊,落空同一性。隨機性的本質凡是歸咎於量子力學本身就是這些不紮眼假定的成果。