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平行宇宙[第2頁/共10頁]

在我們很小很小,乃至尚未傳聞過數學這個詞之前,我們都天賦接管“亞裡斯多德”模型。而“柏拉圖”模型則來自於後天體驗。當代實際物理學家偏向於柏拉圖派,他們思疑為何數學能如此完美的描述宇宙乃是因為宇宙生來就是數學性的。如許,統統的物理都歸結於一個底子的數學題目:一個具有無窮知識與資本的數學家實際上能從鳥視點計算出青蛙的視點--也就是說,為任何一個有自我認識的觀察者計算出他所觀察的宇宙有些甚麼東西、它將發明何種說話來向它的同類描述它看到的統統。

平行宇宙的終究分類,第四層。包含了統統能夠的宇宙。宇宙之間的差彆不但在表示物理位置、屬性或者量子狀況,還能夠是根基物理規律。它們在實際上幾近就是不能被觀察的,我們能做的隻要籠統思慮。該模型處理了物理學中的很多根本題目。

從青蛙的視點看,波函數的演變相稱於從這10^(10^118)個宇宙中的一個跳到另一個。現在你正處在宇宙A--此時現在你正在讀這句話的宇宙裡。現在你跳到宇宙B--你正在瀏覽另一句話阿誰宇宙裡。宇宙B存在一個與宇宙A一摸一樣的觀察者,僅多了幾秒中分外影象。全數能夠狀況存在於每一個刹時。是以“時候流逝”很能夠就是這些狀況之間的轉換過程--最後在GregEgan在1994所著的科幻小說[PermutationCity]中提出的設法,而後被牛津大學的物理學家DavidDeutsch和自在物理學家JulianBarbour等人生長開來。

作為處理該困難的一條途徑,我以為數學佈局有著完整的對稱性:基於任何數學佈局的宇宙都確切存在。每一個數學佈局都有與之相乾的平行宇宙。構成這個宇宙的根本並不在該宇宙內而是遊離於時候和空間以外。大部分平行宇宙內很能夠不存在觀察者。這類假說能夠當作是本質上的柏拉圖主義,它斷言柏拉圖範疇提及的數學佈局或是聖荷西州立大學的數學家RudyRucker所謂的“精力範疇(mindscape)”都存在對應的物理實在。它也近似於劍橋大學的宇宙學家JohnD.Barrow提到的“天空中的π”,或是哈佛大學的哲學家RobertNozick提出的“多產性道理”,或是普林斯頓的哲學家DavidK.Lewis所謂的“情勢實際主義”。第四層終究宣佈了多重宇宙在層次上的閉幕,因為任何自相容的物理實際都能表達成某種數學佈局。

想要定量化這類“簡樸”是個嚴峻的磨練,與之相乾的研討才方纔起步。但最具震驚性和令人鼓勵的是,對稱和恒定的數學佈局力求表示出的簡明與整齊也恰是我們宇宙所揭示的。數學佈局趨勢於越簡樸越好,那些龐大的附加公理無疑粉碎了簡練。