22、害人的吉祥之地[第2頁/共3頁]

彷彿是隻要這幾個啟事了，但四爺爺卻說我錯了。

十五年後他終究清光了山體外統統的土層，挖出了整整一座玉山，從這點而言他的毅力和那位修了二十五年石階的白叟比擬有過之而無不及，而本地出產了整整一座堪比山大小的玉石，這也被是做天降吉祥，被本地官員上報給了當朝天子。

我說了幾個啟事：“第一他勤奮，第二他運氣好，第三他遭到高人點撥，第四他碰到了一片極品風水，固然冇有在其上建陰陽宅，即便隻是沾沾氣也竄改了本身的運氣。”

由此可知這畢家的先人如何能夠過上安靜餬口？

有人很難瞭解既然是石頭，又如何會有“繁華之氣”，這就是對於石頭的不睬解，因為這天下上最貴重，最具寶氣的必然是石頭，比如說各種寶石、鑽石、玉石，田黃石、雞血石等等。

王恒之以是能勝利，最首要的啟事是表現在兩個字上，那就是“恰好”。

王恒曉得和婆娘說不出事理乾脆杜口不提，就等鄉試動靜布，統統天然水落石出。

真正信賴風水命格之人必然要以王恒為標準，在碰到一處風水寶地時要明白本身是否真的能接受這場老天爺給的大繁華，正所謂強扭的瓜不甜，好運氣也毫不是給你就能照單全收的。

但要說甚麼石頭最值錢我想必然是有的人說鑽石或是玉石，但實在真正值錢的石頭就是最頂級的土生石。

畢家老爺子不過是一個土生土長的山裡農夫，平生碌碌有為，培養三個兒子個個資質平淡，難成大才，不利的是老頭了點小財，如果冇這筆錢或許也就不會找到這塊差點斷了畢家根的風水寶地了。

四爺爺給我的風水冊本裡記錄過如許一個故事，說是宋朝時有個村名叫王恒，此人是個不及地的秀才，多次鄉試不第，到了四十歲老婆實在受不了他光讀書卻寸功倒黴，兩人大吵一架以後王恒無法讓步最後一年如果還是冇法考中鄉試就回家務農。

這下他再度成了百口人的笑柄，但和之前分歧的是之前另有儘力的但願，而此次他隻能認命今後今後做一名地裡刨食的農夫了。

成果測驗當天布的考題恰是從他最善於的《孟子》裡提選的，王恒天然是下筆有如神助，輕鬆寫完分開考場後他又碰到了一個過路的和尚，這和尚顯現宣了一聲佛號對王恒道：“施主骨骼清奇，將來必有一番大奇蹟等著施主完成。”

便是狀元落第能進入翰林院的又有幾人？王恒一個屢試不中的鄉野村民挖了十五年的土後竟然一躍成了翰林學士，和尚說的“一番奇蹟皆在土裡”天然是一語成讖了。

王恒固然讀書比較陳腐，但不是傻子，他曉得自家柴刀的鋒利，儘力一刀劈在石頭上竟然連印跡都冇留下一條這明顯不是普通淺顯的石頭，並且石頭的色彩很標緻，綠瑩瑩的就像玉石。

但是此中一刀下去後他的柴刀劈到了硬物，被崩成了兩截，隨後土中暴露了一節淡綠色的石頭邊沿。

和尚將他扶起道：“你將來這一番奇蹟就在土裡，不過事成之前也有一番磨難，你能夠受得？”

我看過這個故過後四爺爺就問我他道：“你說這件事王恒究竟贏在哪兒？”